( ١٠٣٤ : سدرة المنتهى في أحوال خاتم الأنبياء ص ) فارسي لعبد الأمير بن محمد بن حمزة البادكوبي النجفي المولود ١٣٥٧ الخطيب. واليوم يسكن طهران ويدرس في بعض مدارسها. وله مؤلفات أخر تذكر في محالها.
( ١٠٣٥ : سدرة المنتهى في مراتب العرفاء ) للشيخ المتكلم المفسر الفقيه العارف عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الأسترآبادي. ذكره في الرياض وهو تلميذ البهائي كما مر في أنيس الواعظين.
( ١٠٣٦ : سدرة المنتهى والعطية العظمى ) فارسي عرفاني في المعارف وأصول الدين. للسيد محمد عبد الحسيب بن أحمد بن زين العابدين العاملي العلوي الفاطمي كما صرح باسمه ونسبه في آخر النسخة وأولها ، وهو والد الأمير محمد أشرف وصدر الدين زين العابدين وكلهم علماء ، مرتب على عشر إرشادات. أول الإرشادات في إثبات الواجب وعناوينه : سدرة ربوبية ، سدرة قدسية ، سدرة نورية ، سدرة وجودية ، وهكذا في سائر الإرشادات بوصف الاقتحامية والمعجزية في جملة من معجزات النبي ص والشجاعية والخلقية وأمثال ذلك ، والإرشاد السادس في دفع اعتراضات المخالفين والإرشاد التاسع في أصول العقائد على روح الشرع والنهج اليقيني. فرغ منه ١٠٦٢ وقال في مادته إله الأولين والآخرين ومن يعرف سرائر المحبين ورب الأنهار والأشجار كلها مادة تاريخ له. رأيت نسخه لعلها بخط المؤلف عند الآقا محمد بن المولى محمد علي الخوانساري في النجف وهو الآن في أراك. أوله [ الحمد لله الواحد القديم المنان الكريم الأحد القيوم الديان الحكيم ... ] ألفه لمقرب الخاقان حكيم محمد داود ، وفي آخره عبر عن نفسه بمحمد عبد الحسيب الحسيني العلوي الفاطمي. ونسخه أخرى في موقوفة مدرسة ( البروجردي في النجف ) ناقص الآخر يقرب من اثني عشر ألف بيت وكتب بعض العامة على هوامش النسخة ردودا على المؤلف ، متجاسرا عليه بتوقيع غاشية ونسخه أخرى ناقصة في طهران عند كماليان في ٣٣٨ ورقة لعله بخط المصنف أيضا.
( ١٠٣٧ : سدول الجلباب في فوائد الحجاب ) للسيد عبد الله بن أبي القاسم بن علم الهدى البوشهري البلادي المتوفى ١٣٧٢ طبع في بمبئي وشيراز ١٣٣١.
( ١٠٣٨ : سديد الأفهام في شرح قواعد الأحكام ) للشيخ فخر الدين أحمد بن محمد بن