أبي القاسم علي بن عبد الصمد الحارثي عم الشيخ البهائي والمجاز من المحقق الكركي ، كتبها بعد سنتين من التأليف وفرغ من الكتابة ٩٣٥.
( ٩٩٨ : كتاب سجود القرآن ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي ذكره النجاشي.
( ٩٩٩ : رسالة في السجود وبيان حقيقته ) وإنها مجرد الوضع أو مع استدامته للشيخ سليمان ابن عبد الله الماحوزي السراوي البحراني المتوفى ١١٢١ رأيتها في مكتبة ( الخوانساري ) ومر آنفا أنه صرح في إجازته برسالة السجود ، ومراده هذه قطعا قال في أولها بعد الخطبة المختصرة [ فقد جرى بعض الأوقات لنا مع بعض حذاق العصر مناظرة في حقيقة السجود ] وفي الهامش أن المراد بالبعض هو الشيخ محمد بن ماجد الماحوزي قدسسره ، وهو اختار أنه الوضع وحكى فيه عن شرح المولى أبي طالب على جعفرية الكركي ، وفرغ منها ( ٣ ـ ج ٢ ـ ١١٠٥ ) بخط الشيخ محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله ابن حسين المقابي في ١١٤٣ ضمن مجموعة من رسائله في المكتبة المذكورة.
( ١٠٠٠ : سحاب المصائب في وفاه علي بن أبي طالب ) للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم العصفوري ابن أخ الشيخ يوسف البحراني والمجاز منه في اللؤلؤة والمتوفى ليلة الأحد ( ٢١ ـ شوال ـ ١٣١٦ ).
( ١٠٠١ : سحاب البكاء ) مقتل فارسي لبى دل الذي ذكر في ج ٣ ص ١٨٦ وفي بعض نسخه المكتوبة ١٢٦٦ سماه في آخره سحاب البكاء وذكرنا في ج ٩ ص ١٥٣ ديوان بيدل الرودباري الذي اسمه قربان ابن رمضان ، المرتب على مجالس في كل مجلس مشاغل بقلم السيد محمد حسين بن المير محمد رضي الحسني في ١٢٦٦ الموجود عند السيد آقا التستري في النجف.
( ١٠٠٢ : سحاب البكاء ) للسيد محمد المتخلص سحاب ابن السيد أحمد المتخلص هاتف الأصفهاني ومر ديوانه في ٩ : ٤٣٢.
( ١٠٠٣ : سحاب الدموع ) عدة مجلدات ، طبع المجلد الأول منه الموسوم قرة الابصار ودرة الأبرار في حالات الأربعة من الخمسة الطاهرة النبي ص والبتول والأمير والحسن ع في