٢٩٤ < / صفحة >

< ملحق = ٢٩٤ >

القرن الثالث عشر كان مقيما في كربلاء ، واحسبه من تلامذة صاحب الحدائق ، له حاشية على الرسالة الصلاتية لصاحب الحدائق سماها : التحفة الحائرية ، وعليه تقريظان لأعلام عصره ، نسخة منه في مكتبة شاه چراغ في شيراز .

< فهرس الموضوعات > ( ٣٨٧ ) ابن باقي < / فهرس الموضوعات >

( ٣٨٧ ) ابن باقي

مجد الدين ، علي بن الحسين بن باقي الحلّي القاضي .

ترجم له ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٥ / ١٨٣ رقم ٣٧٠ ، وقال : ذكره شيخنا تاج الدين في كتاب نزهة الأبصار في معرفة النقباء الأطهار ، وأنشد له في مدح النقيب قطب الدين الحسين بن الأقساسي :

< شعر > أفي مثلها تنبوا يا ديك عن مثلي * وهاذي الأماني فيك جامعة الشمل

وقد آمن المقدور ما كنت اتقي * وأرخصت الأيام ما كنت استغلي

وأذعن صرف الدهر سمعا وطاعة * لما فهمت من قول وأمضيت من فعل < / شعر >

أقول : ومن مصنّفاته الباقية حتّى الآن كتابه اختيار مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ، أختصره وأضاف إليه أشياء ، وهو من مصادر كتب الأدعية والزيارات ، ذكره شيخنا رحمه اللّه في الذريعة ١ / ٣٦٤ ، وحكى عن صاحب رياض العلماء أنّه رأى في آخر بعض نسخه أنّه فرغ من تأليفه سنة ٦٥٣ ، فهو من أعلام القرن السابع لكن لم يترجم له شيخنا رحمه اللّه في طبقاته ، وتاج الدين الذي ذكره ابن الفوطي هو علي بن انجب المعروف بابن الساعي المتوفّى سنة ٦٧٤ .

وكتابه نزهة الأبصار في معرفة النقباء الأطهار ، يظهر أنّه في نقباء الطالبيين ، كما أنّ له كتابا آخر في نقباء العباسيين ، باسم : منهاج الطالبين ينقل منه ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ، كما صرّح به في ترجمة

< / ملحق = ٢٩٤ >