٢٩١ < / صفحة >

< ملحق = ٢٩١ >

التأويل في عيون المجالس والفصول ، مباح المنى في إيضاح الكنى ، نتاج الاخلاص في الخطب ، أنس الجليس في [ محاسن ] التجنيس ، أنواع الرقاع في الأسجاع ، المرازي في التعازي ، خطب نسق حرف المعجم ، الأماني في التهاني ، المفاتيح في الوعظ ، معاياة العقل في معاناة النقل ، الإشارات المعربة ، المرتحلات في المنتحلات ، المخترع في شرح اللمع ، المحتسب في شرح الخطب ، المهتصر في شرح المختصر ، التمحيص في التغميص ، بداءة الفكر في بدائع النظم والنثر ، خلق الآدمي ولواحقه ، الركويات الحدان [ كذا ] رسائل ، لزوم ما لا يلزم في نسق حروف المعجم كراسان ، المنائح في المدائح مجلد نزهة الأرواح في صفات الراح ، اربع كراريس ، المراكنة كراس محسى الحانة الهم في اشتقاق الحمد والذم ، الخطب المستضيئة ، حرز الناقب عن عنب العانب ، الخطب الناصرية ، حدث المشرب المساب الناصبي ، حلي الشباب ، شعر الصبى مجلد ، العام الالجام في تفسير الأحلام ، لم صار أرباب الأقاليم والأمصار في الطب ، سخط الملوك المفضل في مدح المليك الأفضل ، مناقب الحكم ومثالب الأمم مجلدان ، اللماسة في شرح الحماسة .

سمعت محمّد بن عبد اللّه المغزي بدمشق يقول : مات علي بن الحسن بن عنبر النحوي المعروف بالشميم بالموصل ، في ليلة الثاني عشر من ربيع الأول سنة ٦٠١ وحضرت جنازته « ١ » .

( ١ ) له ترجمة في : وفيات الأعيان ٣ : ٣٣٩ ، رقم ٤٥٥ التكملة للمنذري رقم ٨٨٣ ، معجم الأدباء ٤ : ٢٧ ، ذيل الروضتين : ٥٢ ، الجامع المختصر : ١٥٧ ، الغصون اليانعة : ٥ ، سير أعلام النبلاء ٢١ : ٤١١ رقم ٤٠٨ ، الفلاكة والمفلوكون : ٩٠ ، النجوم الزاهرة ٦ : ١١٨ ، بغية الوعاة ٢ : ١٥٦ ، شذرات ٥ : ٤ وغيرها .