٢٢٧ < / صفحة >

< ملحق = ٢٢٧ >

جواز صدور الكثرة عن الواحد ، ورسالة في تعريف العلم ، ورسالة في استحالة رؤية البارئ تعالى .

هذه كلّها في مجموعة وتاريخ تأليفها عام ١٠٩٤ ، وله حاشية على شرح حكمة العين وكتاب الفيوضات ، وكتاب كاسر الأصنام ، وكتاب قواعد الحكم وحاشية على الهيات الشفا مطبوعة مع الشفا .

ويظهر من مؤلّفاته أنّه أديب بارع ، قوي في الأدب الفارسي ضعيف في الأدب العربي ، ولكن تخصصه واتجاهه في الفلسفة ومؤلّفاته ورسائله كلّها فلسفية .

وله منظومة في العوامل في النحو في ٦٣ بيتا نظمها في ذي الحجة من عام ١٠٩٨ لابنه محمّد طاهر أولها :

< شعر > نحمد اللّه ربنا الأعلى * ونصلّي على النبي كما

أمر اللّه عبده المؤمن * وعلى آله الهداة لنا < / شعر >

آخرها :

< شعر > رحم اللّه من لناظمه * قرأ الحمد مخلصا ودعا < / شعر >

وله آداب المؤمنين وأخلاقهم رسالة عربية أدرج فيها أحاديث أخلاقية ، كتبها في أواخر ذي الحجة سنة ١٠٩٨ والكتابان كلاهما بخطه ضمن مجموعة في مكتبة السيّد المرعشي رقم ٤٠٨٧ مذكورة في فهرسها ١١ / ١٠٣ .

وله رسالة عربية صغيرة فلسفية في الحركة والسكون أيضا بخطه في هذه المجموعة في مكتبة السيّد المرعشي ، والرسالة الأولى في المجموعة وهي حاشية الجرجاني على شرح التجريد ، بخط محمّد هادي بن سليمان الجيلاني ، فرغ منها في ١٦ رجب سنة ١١١٧ ، وأظنه ابن الشيخ سليمان المترجم .

< / ملحق = ٢٢٧ >