[٥٠٩ / ١٥٤] وبهذا الإسناد ، عن الحسین بن علی عليهماالسلام: «أنه دخل المستراح ، فوجد لقمة ملقاة ، فدفعها إلى غلام له ، فقال : یا غلام ذکّرنی بهذه اللقمة إذا خرجت ، فأکلها الغلام، فلما خرج الحسین بن علی عليهالسلام قال : یا غلام ، اللقمة (١) ؟ قال : أکلتها یا مولای .
قال : أنت حرّ لوجه الله تعالى ، قال له رجل : أعتقته یا سیدی ؟! قال : نعم ، سمعت جدّی رسول الله صلىاللهعليهوآله یقول : من وجد لقمة ملقاة (٢) فمسح منها ، أو غسل ما علیها (٣) ، ثمّ أکلها ، لم تستقر فی جوفه إلا أعتقه الله من النار ، ولم أکن أستعبد رجلاً أعتقه الله تعالى من النار (٤) » (٥) .
[٥١٠ / ١٥٥] وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب عليهالسلام : «خمسة لو رحلتم فیهنّ المطایا لم تقدروا (٦) على مثلهنّ : لا یخاف عبد إلا ذنبه ، ولا یرجو إلا ربّه ، ولا یستحی الجاهل إذا سُئل عمّا لا یعلم أن یتعلّم (٧)
____________________
الکافی ٥ : ٣٠٤ / ١ ، والطوسی فی التهذیب : : ٨١ / ٣٥٠ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ١٠٣ : ١٣٤ / ٢ .
(١) فی المطبوع : یا غلام أین اللقمة.
(٢) کلمة (ملقاة) لم ترد فی نسخة «ع ،ق » .
(٣) فی نسخة «ع ، ق» : وغسل منها ، وفی نسخة «ر» : أو غسل منها .
(٤) قوله : ( ولم أکن أستعبد رجلاً أعتقه الله تعالى من النار) أثبتناه من الحجریة والنسخ الخطیة.
(٥) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام : ٢٥٣ / ١٧٧ باختلاف یسیر ، ، وأورد نحوه القاضی النعمان فی دعائم الإسلام ٢ : ١١٤ / ٣٨٠ عن علی بن الحسین عليهالسلام ، لا والمصنف فی من یحضره الفقیه ١ : ٢٧ / ٤٩ عن الباقر عليهالسلام ، وأورد ذیله الراوندی فی الدعوات : ١٣٨ / ٣٤٢ ، وأورد مثله أبو یعلى فی المسند ١٢ : ١١٨ / ٦٧٥٠ ، والخوارزمی فی مقتل الحسین عليهالسلام: ١٤٨ ، والطبری فی ذخائر العقبى : ٢٤٥ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٦ : ٤٣٣ / ٢١ ، و ٨٠ : ١٨٦ / ٤٢.
(٦) في نسخة «هـ ، ج » وحاشیة الحجریة فی نسخة : ما قدرتم .
(٧) فی المطبوع والحجریة : أن یقول : لا أعلم.