[٤٨٦ / ١٣١] وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب عليهالسلام، قال : «کان النبي صلىاللهعليهوآله لا یأکل الکلیتین ـ من غیر أن یحرّمهما (١) ـ لقربهما من البول» (٢) .
[٤٨٧ / ١٣٢] وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب عليهالسلام، قال : «دخل طلحة بن عبیدالله على رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وفی ید رسول الله صلىاللهعليهوآله له سفرجلة فدحا (٣) بها إلیه ، وقال : خُذها یا أبا محمّد فإنّها تجمّ القلب» (٤) .
[٤٨٨ / ١٣٣] وبهذا الإسناد ؛ عن علی بن أبی طالب عليهالسلامقال : «من أکل إحدى وعشرین زبیبة حمراء على الریق لم یجد فی جسده شیئاً یکرهه (٥) .
[٤٨٩ / ١٣٤] وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب عليهالسلام. قال : «کان
____________________
والطبرسی فی مکارم الأخلاق ١ : ٣٤٣ / ١ ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٦ : ٥٨ / ٨ .
(١) فی المطبوع ونسخة «هـ ، ع ، ج» زیادة : ویقول .
(٢) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام : ٢٧٢ / ٧ ، وأورد نحوه الکلینی فی الکافی ٦ : ٢٥٤ / ٦ ، والطوسی فی التهذیب ٩ : ٧٥ / ٣١٨ ، وذکر نصه المصنف العلل : ٥٦٢ / ١ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٦ : ٣٦ / ٨ .
(٣) کلمة (فدحا) أثبتناها من نسخة «هـ ، ج » وبدلها فی بقیة النسخ والمطبوع : قد جاء .
(٤) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام: ٢٧٣ / ١٠ ، وفیه : قد بها إلیه جیء وأورده البرقی فی المحاسن ٢ : ٣٦٦ / ٢٢٧٨ ، وفیه : « . . . وفی یده سفرجلة فألقاها إلى طلحة ، وقال : خذها . . .» ، ، والراوندی فی الدعوات : ١٥١ / ٤٠٤ ، وفیه : فرمى بها إلیه ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٦ : ١٦٧ / ٣ .
(٥) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام : ٢٧٦ / ٢٢ ، وأورد مثله البرقی فی المحاسن ٢ : ٣٦٣ / ٢٢٦٥ ، والکلینی فی الکافی ٦ : ٣٥١ / ١ ، وابن شعبة فی تحف العقول : ١٠١ ، والقاضی النعمان فی دعائم الإسلام ٢: ١٤٨/ صدر الحدیث ٥٢٣ ، والطوسی فی الأمالی : ٣٦٠ ذیل الحدیث ٧٤٩ ، والطبرسی فی مکارم الأخلاق ١ : ٣٨٠ / ١٢٦٩ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٦ : ١٥١ / ٣ .