[١٥٤/٥٠٩] وبهذا الإسناد ، عن الحسین بن علی الا : «أنه دخل
المستراح ، فوجد لقمة ملقاة ، فدفعها إلى غلام له ، فقال : یا غلام ذکّرنی بهذه اللقمة إذا خرجت ، فأکلها الغلام، فلما خرج الحسین بن علی الا قال : یا غلام ، اللقمة (۱) ؟ قال : أکلتها یا مولای
قال : أنت حرّ لوجه الله تعالى ، قال له رجل : أعتقته یا سیدی ؟! قال : نعم ، سمعت جدّی رسول الله الله یقول : من وجد لقمة ملقاة (٢) فمسح منها ، أو غسل ما علیها (۳) ، ثمّ أکلها ، لم تستقر فی جوفه إلا أعتقه
الله من النار ، ولم أکن أستعبد رجلاً أعتقه الله تعالى من النار (٤)) (٥) . [١٥٥/٥١٠] وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب الله : «خمسة لو رحلتم فیهنّ المطایا لم تقدروا (٦) على مثلهنّ : لا یخاف عبد إلا ذنبه ، ولا یرجو إلا ربّه ، ولا یستحی الجاهل إذا سُئل عمّا لا یعلم أن یتعلّم ()
الکافی ٥ : ١/٣٠٤ ، والطوسی فی التهذیب : : ٣٥٠/٨١ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ١٠٣ : ٢/١٣٤
(۱) فی المطبوع : یا غلام أین اللقمة
نسخة (٢) کلمة (ملقاة) لم ترد فی
(۳) فی نسخة «ع ، ق» : وغسل منها ، وفی نسخة «ر» : أو غسل منها .
(٤) قوله : ( ولم أکن أستعبد رجلاً أعتقه الله تعالى من النار) أثبتناه من الحجریة والنسخ الخطیة
(٥) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا : ١٧٧/٢٥٣ باختلاف یسیر ، ، وأورد نحوه القاضی النعمان فی دعائم الإسلام ۲ : ۳۸۰/۱۱٤ عن علی بن الحسین ، لا والمصنف فی من یحضره الفقیه ١ : ٤٩/٢٧ عن الباقر لال لاله ، وأورد ذیله الراوندی فی الدعوات : ٣٤۲/۱۳۸ ، وأورد مثله أبو یعلى فی المسند ١٢ : ٦٧٥٠/١١٨ ، والخوارزمی فی مقتل الحسین الله : ١٤٨ ، والطبری فی ذخائر العقبى : ٢٤٥ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٦ : ٢١/٤٣٣ ، و ٨٠ : ٤٢/١٨٦
نسخة «هـ ، ج) وحاشیة الحجریة فی نسخة : ما قدرتم . (۷) فی المطبوع والحجریة : أن یقول : لا أعلم