[٤١٢ / ٥٧] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله: «إذا کان یــوم القیامة ، تجلّى الله عزّ وجلّ لعبده المؤمن ، فیوقفه على ذنوبه (١) ذنباً ذنباً ، ثمّ یغفر الله له ، لا یُطلع الله على ذلک ملکاً مقرباً ولا نبیاً مرسلاً، ویستر علیه ما یکره أن یقف علیه أحد ، ثمّ یقول لسیّئاته : کونی حسنات» (٢) . قال مصنف هذا الکتاب رضياللهعنه: معنى قوله : تجلّى الله لعبده . أی ظهر له بآیة (٣) من آیاته یعلم بها أنّ الله یخاطبه (٤) .
[٤١٣ / ٥٨] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «من استذل مؤمناً أو حقره لفقره أو قلة (٥) ذات یده؛ شهره الله یوم القیامة ، ثم یفضحه » (٦)
[٤١٤ / ٥٩] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله: «ما کان
____________________
والخطیب البغدادی فی تاریخ بغداد ١: ١٤٠ وابن عساکر فی تاریخ مدینة ـق ١٣ : ٢٠٨ ـ ٢٠٩ ، و ١٤ : ١٣٣ ١٣ ، و ٢٧ : ٣٩٩ و ٣٤ : ٤٤٧ ، والطبری المکی فی ذخائر العقبى : ٢٢٤ ـ ٢٢٥ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٣٩ : ٩١ / ١ ، و ٤٣ : ٢٦٤ / ١٤ .
(١) فی نسخة «ر» : ذنبه .
(٢) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام: ١٧٠ / ١٠٤ ، وأورده الأهوازی فی المؤمن : ٣٤ ضمن الحدیث ٦٧ ، والزهد : ٩١ ضمن الحدیث ٢٤٥ ، عن أبی جعفر عليهالسلام ، والفتال النیسابوری فی روضة الواعظین : ٥٠٢ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٧: ٢٨٧ / ٢ .
(٣) فی المطبوع : آیة.
(٤) فی نسخة «ق ، ج ، هـ » والحجریة : مخاطبه ولقلة.
(٥) فی نسخة «ک ، ر ، ق» : وقلة ، وفی «ع» :
(٦) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام: ١٧٠ / ١٠٥ ، وأورده باختلاف یسیر البرقی فی المحاسن : ٩٧/ ذیل الحدیث ٦٠ ، والکلینی فی الکافی ٢ : ٢٦٣ / ٩ ، وذکره المصنف فی عقاب الأعمال : : ٢٩٩ ذیل الحدیث ١، عن أبی عبدالله عليهالسلام ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٧٥: ١٤٢ / ٤ .