عند الله عزّ وجلّ إیمان لا شک فیه ، وغزو لا غلول (١) فیه ، وحج مبرور ، وأوّل من یدخل الجنّة شهید وعبد مملوک أحسن عبادة ربه ونصح لسیده ، و رجل عفیف متعفّف ذو عبادة (٢) ، وأوّل من یدخل النار أمیر متسلط لم یعدل ، وذو ثروة من المال لم یعط المال حقه ، وفقیر فخور» (٣)
[٣٧٦ / ٢١] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله: «لا یزال الشیطان ذَعِراً (٤) من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس ، فإذا ضیّعهنّ تجرأ علیه وأوقعه فی العظائم» (٥)
[٣٧٧ / ٢٢] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «من أدى فریضة : فله عند الله دعوة مستجابة» (٦) .
[٣٧٨ / ٢٣] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله: «العلم خزائن
____________________
(١) الغلول : خیانة الفیء ، والغلول فی المغنم أصله أنّ الرجل کان إذا اختار من المغنم شیئاً غلّه ، أی أدخله فی أضعاف متاعه وستره ، فسمّی الخائن غالاً . العین : ٣٤٨ ، غریب الحدیث لابن قتیبة ١ : ٤٥ .
(٢) فی المطبوع ونسخة (ع) وفی حاشیة (ک) والحجریة فی نسخة : عیال .
(٣) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام: ٨٣ / ٨ ، وأورد صدره المفید فی الأمالی: ٩٩ / ١ ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ٧١: ٢٧٢ / ١٦ .
(٤) الذعر : الخائف . تهذیب اللغة ٢ : ٣١٤ .
(٥) ذکر نحوه المصنّف فی الأمالی : ٥٧٢ / ٧٧٨ ، والبرقی فی المحاسن ١ : ٨٢ / ١٢ ، والکلینی فی الکافی ٣ : ٢٦٩ / ٨ ، والطوسی فی التهذیب ٢: ٢٣٦ / ٩٣٣ ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ٨٢: ٢٠٧ / ١٣
(٦) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام: ٨٤ / ١٠ ، وأورد نحوه علی بن جعفر فی المسائل : ٣٤٧ / ٨٥٤ ، والبرقی فی المحاسن ١: ٥١ / ٥٥ ، والمفید فی الأمالی : ١١٨ / ١ ، والطوسی فی الأمالی : ٥٩٧ / ١٢٣٨ ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ٨٢ : ٢٠٧ / ١٣ .