|
وکذا على موسى أبیک وبعده |
|
صلى علیک وللصلاة دوام |
|
وعلى محمد الزکی فضوعفت |
|
وعلى علی ما استمر کلام |
|
وعلى الرضا ابن الرضا الحسن الـ |
|
ذی عم البلاد لفقده الأظلام |
|
وعلى خلیفته الذی لکـم بـه |
|
تم النظام فکان فیه تمام |
|
فهو المؤمل أن یعود به الهدى |
|
غضاً وأن تستوثق الأحکام |
|
لولا الأئمة واحـد عـن واحـد |
|
درس الهدى واستسلم الإسلام |
|
کــل یـقـوم مـقـام صاحبه إلى |
|
أن تنتهی(١)بالقائم الأیام |
|
یابن النبی وحجة الله التی |
|
للصلاة والصیام قیام |
|
ما من إمام غاب عنکم لم یقم |
|
خلف له تشـفـى بـه الأوغامُ |
|
إن الأئمة تستوی فی فضلها |
|
والعلم کهل منکم وغلام |
|
أنتم إلى الله الوسیلة والأولى |
|
علموا(٢)الهدى فهم له أعلام |
|
أنتم ولاة الدین والدنیا ومن |
|
لله فــــــیـه حــــرمة وذمـــــام |
|
ما الناس إلا من أقرّ بفضلکم |
|
والجاحدون بهائم وسوام |
|
بل هم أضل عن السبیل بکفرهم |
|
والمقتدی منهم بهم أزلام |
|
یرعون فی دنیاکم وکأنهم |
|
فی جحدهم إنعامکم أنعام |
|
یا نعمة الله التی یحبو بها |
|
من یصطفی من خلقه المنعامُ |
|
إن غاب منک الجسم عنا إنه |
|
للروح منک إقامة ونظام |
|
أرواحکــــم مـوجودة أعیانها |
|
إن عن عیون غیبت أجسام |
|
الفرق بینک والنبی نبوّة |
|
إذ بعد ذلک تستوی الأقدام |
|
قبران فی طوس الهدى فی واحد |
|
والغی فی لحد یراه ضرام |
____________________
(١) فی نسخة «ج ، هـ ، ق» : تنبری .
(٢) في نسخة «ع» : علم .
![عيون أخبار الرضا عليه السلام [ ج ٢ ] عيون أخبار الرضا عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4602_Oyoun-Akhbar-redha-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
