حدثنا محمد بن عبدالله بن جعفر الحمیری، عن أبیه، عن محمد بن عیسى ، عن الحسن بن علیّ بن فضال ، قال : قال لنا عبدالله بن المغیرة : کنت واقفیّاً وحججت على ذلک ، فلما صرت بمکة اختلج فی صدری شیء فتعلقت بالملتزم (١) ، ثم قلت : ، ثمّ قلت : اللهم قد علمت طلبتی وإرادتی ، فأرشدنی إلى خیر الأدیان ، فوقع فی نفسی أن آتی الرضا عليهالسلام ، فأتیت المدینة فوقفت ببابه فقلت للغلام : قل لمولاک : رجل من أهل العراق بالباب ، فسمعت نداءه عليهالسلام وهو یقول : ادخل یا عبد الله بن المغیرة» فدخلت ، فلما نظر إلَیَّ قال : «قد أجاب الله دعوتک وهداک لدینه ، فقلت : أشهد أنّک حجّة الله : وأمین الله على خلقه (٢)
دلالة أخرى :
[٨٦١ / ٣٢] حدثنا أبی رحمهالله ، قال : حدثنا سعد بن عبدالله ، عن محمد ابن عیسى بن عبید ، عن داؤد بن رزین ، قال : کان لأبی الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام عندی مال ، فبعث فأخذ بعضه وترک عندی بعضه ، وقال : «من جاءک بعدی یطلب ما بقی عندک فإنّه صاحبک ، فلما مضى عليهالسلام أرسل إلیَّ على ابنه عليهالسلام: ابعث إلی بالذی هو عندک وهو کذا وکذا، فبعثت إلیه ما کان
____________________
(١) أی : التزمت المستجار المسمّى فی النصوص بالملتزم والمتعوّذ ، وإنما یسمّى الملتزم لأنّ الناس یلتزمونه ویجارون ویتعوّذون بالتزامه من النار. الوافی ١٣ : ٨٣٧.
(٢) أورده الراوندی فی الخرائج والجرائح ١ : ٣٦٠ / ١٥ ، والمفید فی الاختصاص : والإربلی فی کشف الغمّة ٢ : ٣٠٢ ، والکلینی فی الکافی ١ : ٢٨٨ / ١٣ ، والکشی فی رجاله ٢ : ٨٥٧ / ١١١٠ ، وابن شهرآشوب فی مناقب آل أبی طالب ٤ : ٤٠٠ ، وابن حمزة الطوسی فی الثاقب فی المناقب : ٤٧٥ / ٣٩٨، ونقله المجلسی العیون فی بحار الأنوار ٤٩ : ٣٩ / ٢٤ .