قال : فالله أولى أن یوکل على عباده وبلاده من غیره؛ لأن من إجماع الأمة أنه من أحدث حدثاً فی ملک غیره فهو ضامن ، ولیس له أن یحدث ، فإن فعل فائم غارم .
ثم قال : خبرونی عن النبی صلىاللهعليهوآلههل استخلف حین مضى أم لا، فقالوا : لم یستخلف.
قال : فترکه ذلک هدى أم صلال ؟ قالوا : هدى .
قال : فعلى الناس أن یتبعوا الهدى، ویترکوا الباطل ، ویتنکبوا الضلال .
قالوا : قد فعلوا ذلک .
قال : فلِمَ استخلف الناس بعده وقد ترکه هو، فترک فعله ضلال ومحال أن یکون خلاف الهدى هدى ، وإذا کان ترک الاستخلاف هدى فَلِمَ استخلف أبو بکر ولم یفعله النبی صلىاللهعليهوآله ؟ وَلِمَ جعل عمر الأمر بعده شورى بین المسلمین خلافاً على صاحبه ؟ لأنّکم زعمتم أن النبی صلىاللهعليهوآلهلم یستخلف، وأن أبا بکر استخلف ، وعمر لم یترک الاستخلاف کما ترکه النبی صلىاللهعليهوآلهبزعمکم ، ولم یستخلف کما فعل أبو بکر، وجاء بمعنى ثالث .
فخبرونی أیّ ذلک ترونه صواباً ؟ فإن رأیتم فعل النبی صلىاللهعليهوآلهصواباً فقد خطأتم (٢) أبا بکر ، وکذلک القول فی بقیة الأقاویل .
وخبرونی أیهما أفضل، ما فعله النبی صلىاللهعليهوآلهله بزعمکم من ترک الاستخلاف ، أو ما صنعت طائفة من الاستخلاف ؟
وخبرونی هل یجوز أن یکون ترکه من الرسول صلىاللهعليهوآله هدى ، وفعله
____________________
(١) کلمة ( لأنکم) لم ترد فی النسخ المخطوطة والحجریة .
(٢) فی المطبوع : أخطأتم .