[٧٩٦ / ٢٢] حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی رضياللهعنه ، قال :حدثنی علی بن إبراهیم بن هاشم ، عن الریان بن الصلت ، قال : أکثر الناس فی بیعة الرضا من القوّاد والعامة ومن لا یحبّ ذلک ، وقالوا : إن هذا من تدبیر الفضل بن سهل ذی الرئاستین ، فبلغ المأمون ذلک ، فبعث إلیَّ فی جوف اللیل فصرت إلیه ، فقال : یا ریّان، بلغنی أن الناس یقولون : إن بیعة الرضا کانت من تدبیر الفضل بن سهل .
فقلت : یا أمیر المؤمنین ، یقولون ذلک (١) .
قال : ویحک یا ریان ، أیجسر أحد أن یجیء إلى خلیفة وابن خلیفة قد استقامت له الرعیة والقوّاد ، واستوت له الخلافة فیقول له : ادفع الخلافة من یدک إلى غیرک ؟ أیجوز هذا فی العقل .
قال : قلت له : لا والله یا أمیر المؤمنین ، ما یجسر على هذا أحد .
قال : لا والله ، ما کان کما یقولون ، ولکنی سأخبرک بسبب ذلک ، إنّه لما کتب إلیَّ محمّد أخی یأمرنی بالقدوم علیه ، فأبیت ، عقد لعلی بن عیسى بن ماهان وأمره أن یقیدنی بقید ویجعل الجامعة فی عنقی ، فورد علی بذلک الخبر، وبعثت هرثمة بن أعین إلى سجستان وکرمان وما والاهما ، فأفسد علیّ أمری فانهزم هرثمة، وخرج صاحب السریر وغلب على کور خراسان من ناحیته فورد علیَّ هذا کله فی أسبوع .
فلما ورد ذلک علَیَّ لم یکن لی قوّة فی ذلک ولا کان لی مال أتقوّى به ، ورأیت من قوادی ورجالی الفشل والجبن ، أردت أن ألحق بملک
____________________
٢٥٩ ، ومختصراً ابن شهر آشوب فی المناقب ٤: ٣٧١ ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ٤٩ : ١٣٣ ـ ١٣٥ / ٩ .
(١) نسخة «ر» : (هذا) بدل (ذلک ) .