صَالِحٍ) (١) و (إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) .
فقال : «کذبوا ، هو ابنه ، ولکن الله عزّ وجلّ نفاه عنه حین خالفه فی دینه (٢) .
[٧١١ / ٤] حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی رضياللهعنه ، قال : حدثنا علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه ، عن علی بن معبد، عن الحسین بن خالد، عن أبی الحسن الرضا عليهالسلام ، قال : سمعت أبی یحدث عن أبیه ، أنه قال : إنّما اتخذ الله عزّ وجلّ إبراهیم خلیلاً؛ لأنّه لم یردّ أحداً ، ولم یسأل أحداً قط غیر الله عزّ وجلّ» (٣) .
[٧١٢ / ٥] حدثنا المظفّر بن جعفر بن المظفر العلوی السمرقندی رضياللهعنه قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبیه ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله (٤) العلوی ، قال : حدثنی حدثنی علی بن محمد العلوی العمری (٥) ، قال : حدثنی إسماعیل بن همّام ، قال : قال الرضا عليهالسلام فی قول الله عزّ وجلّ :
____________________
الأئمة عليهمالسلام ، وإنما هی متواترة ـ على فرض تواترها ـ عن أربابها.
الثانی : أن یکون التکذیب راجعاً إلى تأویلهم قراءة المصدر (عملاً) بذلک التأویل القبیح الباطل ، ولا یکون التکذیب راجعاً إلى أصل القراءة .
(١) سورة هود ٤٦:١١ .
(٢) ذکره المصنّف فی العلل : ٣٠ / ١ ، وأورده الطبرسی فی مجمع البیان ٥ : ٣١٦ ، وابن أبی حاتم فی التفسیر ٦: ١٢٠٣٩ / ٠٩٢٧ ، والثعلبی فی الکشف والبیان ٥ : ١٧٢ ، والبغوی فی تفسیره ٣ : ٢١٥ ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ٣٢٠ / ٢٤ : ١١ .
(٣) ذکره المصنف فی العلل : ٣٤ / ٢ ، وأورده الکلینی فی الکافی ٤ : ٤٠ / ٦، ونقله المجلسی عن العلل والعیون فی بحار الأنوار ١٢ : ٤ / ٥.
(٤) فی نسخة «ر ، ق» وحاشیة «ع » : عبید الله ، وفی حاشیة «ک» : عبید الله الطبری .
(٥) فی نسخة ( ک ) : (قال) العمری بدل : قال : حدثنی علی بن محمد العلوی العمری) .