ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ) (١) قال : یقول الله عزّ وجل : بعداً لک من خیر الدنیا بعداً، وبعداً لک من خیر خیر الآخرة» (٢)
[٥٦١ / ٢٠٦] حدثنا أبی رضياللهعنه ، قال : حدثنا سعد عبدالله ، عن أحمد بن ابن محمد بن خالد ، عن محمد بن علی الکوفی ، عن الحسن بن أبی العقب الصیرفی ، عن الحسین بن خالد الصیرفی ، قال : قلت لأبی الحسن علی بن موسى الرضا عليهالسلام : الرجل یستنجی وخاتمه فی إصبعه ، ونقشه، لا إله ، فقال : «أکره ذلک» .
فقلت له : جعلت فداک ، أو لیس کان رسول الله صلىاللهعليهوآله وکل واحد من آبائک لا یفعل ذلک وخاتمه فی إصبعه ؟(٣) ، فقال : بلى، ولکن أُولئک (٤) کانوا یتختمون فى الید الیمنى، فاتقوا الله وانظروا لأنفسکم».
قلت : وما کان نقش خاتم أمیر المؤمنین عليهالسلام؟
قال : «ولم لا تسألنی عمّن کان قبله ؟ ».
قلت : فإنّی أسألک .
قال : «نقش خاتم آدم عليهالسلام: لا إله محمد رسول الله صلىاللهعليهوآله ، هبط به معه ، وإن نوحاً عليهالسلام لما رکب السفینة أوحى الله عزّ وجلّ إلیه : یا نوح ، إن خفت الغرق فهلّلنی ألفاً ، ثمّ سلنی النجاة أنجیک مـن الغـرق ومـن آمـن معک» .
قال : «فلما استوى نوح ومن معه فی السفینة ورفع القلس (٥) عصفت
____________________
(١) سورة القیامة ٧٥ : ٣٤ و ٣٥ .
(٢) نقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ٩٣ : ١٤٢ / ٢
(٣) فی نسخة «هـ ، ، ج » : أصابعه.
( ٤) کلمة (أولئک) لم ترد فی المطبوع .
(٥) القَلْسُ : حبل غلیظ من حبال السُّفن . المحکم والمحیط الأعظم ٦ : ٢٣٣ ـ قلس .