قَاعًا صَفْصَفًا * لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا) (١) ثمّ تأخذ الشعیر (٢) شعیرة شعیرة فامسح بها على کلّ ثؤلول ، ثمّ صیّرها فی خرقة جدیدة، واربط على الخرقة حجراً وألقها فی کنیف» .
قال : ففعلت ، فنظرت إلیها یوم السابع فإذا هی مثل راحتی ، وینبغی أن یفعل ذلک فی محاق الشهر (٣)
[٥٤٩ / ١٩٤] حدثنا محمد بن علی ماجیلویهرضياللهعنه ، قال : حدثنا علی ابن إبراهیم بن هاشم ، عن أبیه ، عن علی بن معبد ، عن الحسین بن خالد ، عن أبی الحسن علی بن موسى الرضا عليهالسلام، عن أبیه ، عن آبائه عليهمالسلام ، عـن علیّ ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله: «من کان مسلماً فلا یمکر ولا یخدع ، فإنّی سمعت جبرئیل الله یقول : إن المکر والخدیعة في النار».
ثم قال عليهالسلام: لیس منا من غشّ مسلماً ، ولیس منا من خان مسلماً» .
ثم قال عليهالسلام: إن جبرئیل الروح الأمین نزل علیَّ من عند رب العالمین فقال : یا محمد ، علیک بحسن الخُلق ، فإنّه (٤) یذهب بخیر الدنیا والآخرة ، ألا وإن أشبهکم بی أحسنکم خُلقاً » (٥) .
____________________
(١) سورة طه ٢٠ : ١٠٥ـ١٠٧ .
(٢) کذا ، وفی نسخة «ق» : الشعیرة .
(٣) أورده الراوندی فی الدعوات : ٢٠٠ / ٥٤٩ ، وابنا بسطام فی طب الأئمة عليهمالسلام: ١٠٩ ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ٩٢ : ٩٧ / ١ .
(٤) فی البحار عن العیون والأمالی : فإنّ سوء الخلق.
وقال السید نعمة الله الجزائری فی لوامع الأنوار ـ مخطوط ـ معلقاً على عبارة (فإنّه یذهب بخیر الدنیا والآخرة : الباء للمصاحبة ، یعنی یذهب مصاحباً لخیر الدنیا والآخرة . وحاصله : أنّه أینما یکون یکونان معه.
(٥) ذکره المصنف فی الأمالی : ٣٤٤ / ٥ ـ ٧ ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار ٧٥ : ٢٨٤ / ٢ .