وَحَسْماً : قطعاً

الأبر: الأصدق، يقال أبر قسمه إذا أمضاه على الصدق.

(فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ) : قيل، لما نزلت هذه الآية قالت الملائكة: «هلكت بنوآدم، أغضبوا الرب حتى أقسم لهم على رزقهم».

دعاؤه في المعونة علي قضاء الدين

يخلق : يبلى .

تبعته: مناقشته و عقوبته .

أو كفاف: هو من الرزق ما كف من الناس و أغنى، وفي الحديث «اللهم اجعل رزق آل محمد كفافاً ..

عَنِ السَّرَفِ : أي في الإنفاق، و هو أن ينفق فيما ينبغي أكثر مما ينبغي .

والإزدياد: أي في الإنفاق فيكون عطف بيان للسرف، أو في المال فيراد به الإمساك

والاقتصاد: أي في البذل والإمساك .

عن التبذير: وهو أن ينفق في غير ما ينبغي .

وازو: أي إصرف.

مَحْيَلَةً: أي تكبراً وعجباً، أو ظناً وريبة، أن لا يكون من حلال.

إلى بغي : أي تعد على أحد.

أَتَعَقَّبَ مُنْهُ طُغياناً : أي ما يبعثني على أن أطغى .

خولتني: أنعمتني وملكتني، كمامر.

مِنْ حُطامها : ما يُحطم، أي يُكسر ويفنى.

بلغةً: هي ما يتبلغ و يتوصل به إلى الشي المطلوب، ومثلها الوصلة، والذريعة، وقد مرتا .

(١) الذاريات، مكية، ٢٣:٥١.

(٢) الكافي ٣٫١٤٠:٢ كنز العمال ٦: ۱۷۰۹۹٫۹۱۲ ، وانظر صحيح مسلم ٤ : ١٠٥٥٫٢٢٨١ ، صحيح البخاري : ۱۲۲ ، سنن ابن ماجه ۲ : ٠٤١٣٩٫۱۳۸۷