البحث في تعليقات على الصحيفة السجادية
٢٤/١ الصفحه ١٠٤ : الشتاء الغنيمة الباردة
العالم من صدق قوله فعله
علمني جبرئيل آمين وقال إنه كالختم
الفزع الأكبر هو
الصفحه ١٣ : الحاجَةِ إِلَّا
إِلَيْه : معناه ظاهر، ويحتمل أن يكون المراد علمنا ذلك ، وألهمنا صدق التوكل
عليه، فيكون
الصفحه ١٧ :
عليه وآله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله، ونحن الشهداء على الناس، فمن صدق يوم
القيامة صدقناه، ومن كذب
الصفحه ٦١ :
وَحَسْماً : قطعاً
الأبر: الأصدق، يقال أبر قسمه إذا أمضاه
على الصدق.
(فَوَرَبِّ
الصفحه ٨٥ :
كقوله سبحانه : (أدْخِلْنِي مُدْخَلَ
صِدْقٍ بالفتح أو أنس بإقباله علينا كما تقول سرنا
الصفحه ٨٦ : ».
حتى يُنْمِيها : ورد في الحديث : «إنّ
الصدقة تقع بيد الرحمن فيربها، كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله
الصفحه ٩٧ : الصادق عليه السلام العالم من صدق
قوله فعله، ومن لم يصدق قوله فعله فليس بعالم».
وهواي أرداني : أي
الصفحه ١٠٠ : إذا دعاني البقرة ۲ ٦٠
دخلني مدخل صدق الإسراء ۸۰ ۹۰
أدعوني أستجب
الصفحه ١٠٣ :
اغتم ترك النافلة إن الشيطان ليجري من ابن آدم إن الصدقة تقع بيد الرحمن فيربيها
إن الكاظم إذا اهتم ترك
الصفحه ١٠ : على الصحيفة قال ما لفظه :
فما في أصل نسختنا فهو موافق لنسخة ابن السكون، وما هو بعلامة (س) فهو نسخة ابن
الصفحه ٣٠ :
إذا رآه حسناً فهو معجب به بالكسر
والفتح، والإسم العجب بالضم . .
وَأَنْ يَسْتَحْوِذَ
الصفحه ٩٨ : فهو
مقطوع به، وكذلك انقطع على البناء للمفعول، فهو منقطع به بالفتح اذا انقطع سفره
فصار منقطعاً به
الصفحه ٧ :
الصفحة الأولى من النسخة المحفوظة في
خزانة المكتبة الرضوية.
کتابخانه استان قدس
فهو منقطع بر بالفتح
الصفحه ١٩ : : جمع صريع بمعنى
مصروع، وهو المطروح، وأرْهن الميت القَبرَ ضَمَّنَه إياه، وكل ما احتبس به شي فهو
رهينة
الصفحه ٣٥ : الأمر العظيم، فهو من الأضداد. ٢
مرزئة بضم الميم، وكسر الزاي والهمزة من
باب الإفعال، من الرزء بالضم
