( ٥٣٥ : رسالة في أصول الدين ) فارسي لعبد الرزاق الگيلاني الشيرازي المتوفى (١٣١٩) طبع بطهران في (١٣٢٢) مع زاد الواعظين.

( ٥٣٦ : رسالة في أصول الدين ) فارسي لعبد المحمد بن بدر الدين عبد الله الكرمانشاهي المتوفى (١٣٠٣) طبع بطهران في (١٢٨٤) ثم (١٣١٠).

( ٥٣٧ : رسالة في أصول الدين ) فارسية. للشيخ عبد النبي الذي كتب حواش على جامع الشتات للخاجوئي وأحال في بعض تلك الحواشي إلى هذه الرسالة.

( ٥٣٨ : رسالة في أصول الدين والأخلاق ) بالفارسية. للشيخ محمد علي بن محمد باقر الأصفهاني المعروف بثقة الإسلام. ألفها وطبعها (١٣٠٣) فلعلها غير ما في ( ج ٢ ص ١٩٠ ).

( ٥٣٩ : رسالة في أصول الدين ) مختصرة مقدمه للرسالة العملية في تمام العبادات ، للشيخ علي بن الحسن الخنيزي القطيفي المولود (١٢٩١) ذكرها تلميذه الشيخ فرج.

( رسالة في أصول الدين ) ذكرته في ( ج ٢ ص ١٩٣ ) وقلنا إنه للسيد محمود بن فتح الله الكاظمي تشتمل على بعض الغرائب في الرجعة. ولكن بعد ذلك رأيت النسخة التي بخط المولى محمد الجاوجاني ، ضمن مجموعة فيها بعض تصانيفه بخطه أيضا ، منها مختصر مزار كتاب التهذيب ، كتب في آخره أنه حذف أسانيد رواياته روما للاختصار ، الجاني محمد الجاوجاني ، والمظنون أنه مؤلف أصول الدين هذا. وقد وصف الشيخ خضر الشلال النجفي هذا الجاوجاني على ظهر كتابه جنة الخلد الذي أهداه إليه بقوله [ جناب العالم الكامل الفاضل الملا محمد الجاوجاني ] وتاريخه (١٢٤٤).

( ٥٤٠ : رسالة في أصول الدين ) فارسية للميرزا محمد ناظم الإسلام الكرماني المعاصر مدير روزنامه نوروز وكوكب دري ومؤلف تاريخ بيدارى ايرانيان وناظم مدرسة الإسلامي بطهران.

( ٥٤١ : رسالة في أصول الدين والعقائد ) للمولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني الشهير بسراب أولها [ الحمد لله الذي أبان معرفته من وجوده وصفاته ، لأرباب العقل والنهى بالدلائل اليقينية والبراهين القاطعة. ] فرغ منها ( ١٤ ـ شوال ـ ١١١٣ ) بخط المولى محمد طالب بن محمد حسين المازندراني الأمير كلائي (١١٢١) عند السيد ( شهاب الدين بقم ) كما كتبه إلينا.