الأمير الكبير في ١٢٦٧ فكان مدة تأليفه إحدى عشرة سنة وعرضه على الشاه ١٢٨٢ فاستحسنه ثم كتب مقدمه له بأمر الميرزا يوسف خان مستوفي الممالك في مجلد كبير سماه گلزار يوسفي في ١٢٩٧ وكان شروعه في ١٢٨٣ وفي هذا التاريخ لقبه بصدر العلماء.
( ٢٠١٥ : رياض الناظر في محسنات الكاتب والشاعر ) في علم البيان والبديع ، للشيخ محمد المدرس الطهراني الحائري نزيل كرمانشاه ، المتوفى بها في نيف وعشرين وثلاثمائة وألف. كتبه لعبد الحسين خان مرتبا على مقدمه ومقصدين وخاتمة. أوله [ الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان. رأيت نسخه منه عند الفاضل الآقا محمد بن المولى محمد علي الخوانساري النجفي ]. والمؤلف هو المجاز من الميرزا محمد التنكابني وشارح فرائده. وقد سمى الشرح منتهى المقاصد.
( ٢٠١٦ : رياض النور في مولد الرسول ص ) بلغة الأردو. مطبوع.
( ٢٠١٧ : رياض الوفاق ) في ترجمه الشعراء الإيرانيين. تأليف ذو الفقار علي مست نزيل كلكتة. في مكتبة برلن. ذكره الدكتور شفق في تاريخ أدبيات ايران. ص ٤٢١.
( ٢٠١٨ : رياض الواعظين ) لمحمد بن رجاء مؤلف رياض الناصحين.
( ٢٠١٩ : رياضة الأفهام في لطيف الكلام ) هو الفن الثالث من الفنون التسعة من كتاب البحر الزخار للشريف المهدي أحمد بن يحيى بن المرتضى الحسني اليمني المتوفى ٨٤٠. من أئمة الزيدية. وله شرحه الموسوم بدافع الأوهام الذي هو ثالث أسفار غايات الأفكار.
( ٢٠٢٠ : رياضة العقول ) في شرح المقدمة للمدخل إلى علم الكلام. لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى ٤٦٠. ذكره النجاشي.
( ٢٠٢١ : رياضة العقول في مقدمات الأصول ) جزء لطيف لم يتم. للعلامة الكراچكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى ٤٤٩. كذا وصف في فهرس تصانيفه لبعض معاصريه أو لولده موسى كما يأتي في الفاء.
( ٢٠٢٢ : رياضت نامه ) هو أربعون حديثا فارسيا لصدر الإسلام القزويني محمد بن عبد الحسين طبع بطهران في ١٣١١ في ٨٣ ص.