المالية والنفقات ٧ في الصفات الحميدة ٨ في أعمال الشهور والسنين واليوم والليلة ٩ في النكاح وآدابه ١٠ في السفر وآدابه ١١ في الزيارات ١٢ في الاحتضار وأحكام الأموات نسخه منه عند بعض الطلبة في النجف ، آخرها [ فراغ از اين كتاب مستطاب كه ترجمه أحاديث معصومين است ورأي واجتهاد وكلام غير در اين مدخل ندارد ، در دار السلطنة هراة در سنة هزار وصد وهفتاد وسه واقع شد اميد كه ذيل عفو بر خطاياى اين خطا كار پوشند ، ودر إصلاح سهو ونسيان كوشند ] ولضياع ورقة منه في أثناء الخطبة والفهرس لم يعلم اسم المؤلف ولا اسم الكتاب ، وانما كتب على ظهر النسخة بخط جديد ، أنه روضة الصالحين ويحتمل أن اسمه حديقة الصالحين بملاحظة ذكر الحديقة في ديباجته براعة للاستهلال دون الروضة ، ولا يذكر فيه مصادره الا قليلا ، فمرة نقل عن نزهة الزاهد ومرة عن المير الداماد عليه الرحمة وتاريخ كتابة النسخة أيضا ١١٧٣ ولعلها خط المؤلف وكتابته يقرب من ستة عشر ألف بيت.

( ١٧٨٠ : روضة الصدر ) تاريخ فارسي لصدر الدين توجد في مكتبة راجه الفيض آبادي رقم (٥).

( ١٧٨١ : روضة الصفا في سيرة الأنبياء والملوك والخلفاء ) فارسي لمحمد مير خواند بن خاوند شاه بن محمد بن السيد برهان الدين وفي بعض النسخ محمد بن خداوند شاه بن محمود خاوند شاه بن كمال الدين الخوارزمي الحسيني من نسل زيد بن علي بن الحسين ع المتوفى ثاني ذي القعدة ٩٠٣ عن ست وستين سنة تاريخ كبير في مجلدات ستة ، وكان بناؤه التكميل بالسبع لكنه ابتلى بالمرض وما تمكن منه بل الحق به السابع ولده صاحب حبيب السير تذييلا وتكميلا له ، ولذا يوجد فيه تواريخ ما بعد وفاته مثل تاريخ حسين ميرزا بايقرا المتوفى ٩١١ وبالجملة هو مشتمل على أحوال الأئمة الاثني عشر أيضا ، ولذا احتمل في الرياض كونه شيعيا واستظهر كونه من علماء الإمامية وقد طبع في بمبئي ١٢٧١ وكتبه في خانقاه خلاصة التي بناها له الوزير الأمير علي شير في أيام مصاحبته له ، مرتبا على مقدمه وسبعة أقسام ، ثالثها في الأئمة الاثني عشر ع وقد أخذ منه ولده غياث الدين تاريخه الفارسي الموسوم حبيب السير الذي ألفه للخواجة حبيب الله من رجال دولة الشاه إسماعيل الصفوي في ٩٢٧