النفوس والابصار قال كتاب كبير جامع لفنون الأدب والاخبار والمديح والهجاء والأمثال والملح ونوادر الآثار والحكايات ، ما ذكر فيه اسم المؤلف ، وهو واحد من العامة أقول : ويحتمل أنه للواسطي المذكور.
( ١٧٤٣ : روضة الأزهار ) للميرزا محمد علي بن محمد صادق اللكهنوي صاحب نجوم السماء المتوفى ١٣٠٩ ذكره ولده في التجليات.
( ١٧٤٤ : روضة الأسرار ) منظوم فارسي في المراثي على بحر المثنوي. مطبوع للميرزا محمد علي خان المتخلص سروش الأصفهاني ، وله شمس المناقب وشصت بند وغيرهما. ومر ذكره في ( ٩ : ٤٤٣ ).
( ١٧٤٥ : روضة الأصول ) في أصول الفقه. عناوينه ( روضة ، روضة ) للشيخ أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الكاظمي المتوفى ١٢٣٤ والموجود منه من الأوامر إلى العام والخاص عند الشيخ عند الحسين الحلي.
( ١٧٤٦ : روضة الأطهار في قبور الأبرار ) للمولى حشري التبريزي الأنصاري. طبع بإيران ١٣٠٣ ناقصا لأنه ينقل عنه مطالب لا توجد في المطبوع ، وفيه متفردات منها تعيين قبر أبي دجانة الأنصاري في خليجان على فرسخين من تبريز ، وقبر عون بن علي ع في قلة جبل سرخاب. هذا ، وقد ذكره في دانشمندان آذربايجان ـ ص ١١٨ وذكر أنه منثور روضة الأبرار.
|
( ١٧٤٧ : روضة الأمان في مدح صاحب الزمان ) |
كل الثلاثة للشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي النجفي المولود ١٢٩٣ والمتوفى يوم الأحد ثاني محرم الحرام ١٣٧٠. |
|
( ١٧٤٨ : الروضة العبقرية في مدح الحضرة الحيدرية ) |
|
|
( ١٧٤٩ : روضة الهدى في مدح سيد الشهداء ع ) |
( ١٧٥٠ : روضة الأمثال ) في جمع الأمثال القرآنية وتفاسيرها وما يتعلق بها. للحاج المولى أحمد بن عبد الله الكوزكناني التبريزي النجفي المتوفى خامس ربيع الأول ١٣٢٧ أوله [ الحمد لمن توحد بالوحدانية. ] بدأ فيه بمقدمة في شعب البلاغة وفائدة التمثيل. وقد طبع ١٣٢٥.
( ١٧٥١ : روضة الأنوار ) وزبدة الأفكار لبعض علماء القرن الثاني بعد الألف ، أحال
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١١ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F459_alzaria-11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
