بابويه القمي المتوفى ٣٨١ ذكرها النجاشي.
( ١٧٢٧ : الروضة ) في النحو لأبي العباس المبرد النحوي محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمر الثمالي الأزدي البصري إمام العربية المتوفى ٢٨٥ وله كتاب الاشتقاق.
( الروضة ) في المواعظ والأخلاق هو المجلد السابع عشر من البحار في ستة عشر ألف بيت ذكر في ( ٣ : ١٧ و ٢٦ ) ومر ترجمته ( حقائق الأسرار ) في ( ٧ : ٢٩ ).
( ١٧٢٨ : روضة الآداب وجنة الألباب ) للميرزا عبد الرزاق بن نجف قلي خان الدنبلي المتوفى ١٢٦٢ قال في دانشمندان آذربايجان ـ ص ٣٠٧ إن فيه تمام شرح القصيدة الحبسية بالعربية.
( ١٧٢٩ : روضة الآمال ) في ترجمه ( زبدة الأعمال ) بالفارسية والأصل والترجمة كلاهما للميرزا حسن الزنوزي الخوئي صاحب رياض الجنة ذكره في الروضة الرابعة من كتابه رياض الجنة المولود (١١٧٢) والمتوفى (١٢٢٣).
( ١٧٣٠ : روضة الأبرار في إثبات شفاعة الأطفال الصغار ) للشيخ أبي القاسم الكاشاني نزيل بمبئي المتوفى بالحائر حدود ١٣٥٠ طبع ١٣١٠ وهو فارسي.
( ١٧٣١ : روضه أبرار ) منظوم على بحر مخزن الأسرار الذي هو أحد الخمسة النظامية للمولى محمد أمين المعروف بالمولى حشري التبريزي المذكور في ( ٩ : ٢٥٥ ) نظمه في ١٠١١ ومادة تاريخه ( روضة ) فيه ذكر قبور الأولياء ومشايخ العرفاء والشعراء المدفونين في تبريز ونواحيها ، وله أيضا روضة الأطهار وهو منثور روضة الأبرار ألفه في تلك السنة بعينها وطبع المنثور كما يأتي ذكره في دانشمندان آذربايجان ـ ص ١١٨ ومر بعنوان تذكره الأولياء وسماه عباس إقبال آشتياني في مجلة يادگار ( السنة ٢ العدد ٥ الصفحة ٢٠ ) سامي الأسامي ولعله أخذه عن تاريخ تبريز لنادر ميرزا قاجار.
( ١٧٣٢ : روضة الأبرار ) للمحقق المولى محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري المشهدي المتوفى ١٠٩٠ ودفن بمدرسة الحاج الميرزا جعفر بمشهد خراسان وهو مطبوع كما في مطلع الشمس ولعله روضة الأنوار الآتي.