بطهران من أوله إلى آخر سورة التوبة في ١٣٢٣ في عصر مظفر الدين شاه وطبع سائر أجزائه بعده في ثلاث مجلدات فتم طبعه في خمس مجلدات ، وكتب محمد خان القزويني رسالة مفصلة في ترجمه المؤلف ، ولما طبعت في أول المجلد الأول كلمة السيد كاظم التبريزي ، ألحقت تلك الرسالة بآخر المجلد الخامس في الطبع ثم طبع الكتاب ثانيا في عشر مجلدات بتصحيح الشيخ مهدي الإلهي القمشه إي بطهران في ١٣٧٠ ش وطبع ثالثا بها أيضا في عشر مجلدات.
( ١٦٩٥ : روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ) للشيخ زين الدين بن علي العاملي الشهيد ٩٦٦ وهو شرح مزج خرج منه مجلد في الطهارة والصلاة أوله : [ الحمد لله المتفضل بشرح معالم شريعته لإرشاد الأنام ، المتطول بإرسال الرسل ] فرغ منه يوم دحو الأرض ٢٥ ذي القعدة ٩٤٩ وقد طبع بإيران ومعه منية المريد في ١٣٠٧ ونسخه عصر المصنف بخط تلميذه السيد محمود الشولستاني موجودة في خزانة ( الصدر ) ونسخه بخط السيد حسين بن محمد بن علي بن أحمد الحسيني من تلاميذ الشهيد أيضا كتبه في ٦ ع ١ ٩٥٨ ونقل بعض الحواشي عليه من إملاء الشهيد بعنوان من إملائه سلمه الله وبعضها بعنوان منه لا زال كاسمه ورمز بعضها ( ح ) الظاهر إنها لنفسه عند ( السيد عبد الحسين الحجة في كربلاء ).
( ١٦٩٦ : روض الجنان في حياة الأبدان ) رسالة في أحكام إحياء الموات للسيد محمد سعيد الحسني الحسيني أوله : [ الحمد لله محيي الأموات وجامع الشتات ومالك الأرضين والسماوات ] مرتب على مقدمه وثلاثة أبواب وخاتمة في مجموعة عند الشيخ مشكور النجفي ، وقفها الشيخ محمد علي البلاغي على ذريته في ١٢١٣ وفي تلك المجموعة كاشفة الغوامض في الفرائض بخط ناظمه المولى أحمد بن رجب البغدادي في ١١٤١ ولعل روض الجنان أيضا بخط مؤلفه أو في عصره ، لأن مؤلفه هو السيد محمد سعيد بن سراج الدين قاسم بن الأمير محمد الطباطبائي القهپائي المذكور ترجمته في جامع الرواة بأنه ولد ١٠١٢ وتوفي ١٠٩٢ وأن له رسالة في إحياء الموات.
( ١٦٩٧ : روض الجنان ) مجموعة في المواعظ والأخلاق للشيخ طاهر بن الشيخ عبد علي الحجامي النجفي المعاصر المولود قبل ١٢٩٠ بسنين كما ذكره لي وتوفي ٧ ـ