طبع بطهران في حياته.

( ١٦٧٣ : روش گروه عشق پاك ) منظومة فارسية لعلي رضا شمشير وزيري طبع بطهران ١٣١٥ ش. في ١٥٩ ص. وذكر في أدبيات معاصر ( ص ٩٩ ).

( ١٦٧٤ : روش من در ورزش ) لمولر. ترجمه علي محمد الأويسي. طبع بطهران في ١٣١٤ ش. في ١٥٤ ص. وفي ١٣٣٢ ش. في ١٥٢ ص.

( ١٦٧٥ : روش نگارش ) لكاظم رجوي ديلمقاني. طبع ١٣١٥ ش بطهران.

( ١٦٧٦ : روش نگارش ) لآيتي عبد الحسين ( آواره ) بن الشيخ محمد اليزدي. طبع بطهران في ٧٥ ص.

( ١٦٧٧ : روش نويسندگى ) لأسد الله روئين مبشري. في فن الكتابة والإنشاء كسوابقه. طبع بطهران في ١٠٣ ص. في ١٣٣٣ ش.

( روشنايى نامه ) هو اسم مثنوي من المثنويات لناصر خسرو العلوي. طبع مع سفر نامه وسعادت نامه في مطبعة كاوياني في برلن ١٣٤٠ وقد مر ديوانه المطبوع بتصحيح دهخدا ١٣٠٤ ش وبتصحيح مجتبى مينويي ١٣٣٥ ش. ومعه روشنايى نامه. هذا وقد طبع أيوانف بالقاهرة نسخه منثورة لروشنايي نامه في ١٩٤٨.

( روشن ضمير در شرح دعاء جوشن صغير ) للمولى محمد حسن بن قنبر علي الزنجاني المتوفى حدود ١٣٤٠ ذكره الأردوبادي في زهر الرياض.

( ١٦٧٨ : روش نوين ) في التعليم والتربية. للدكتور عيسى صديق أعلم. طبع بطهران في ١٣١٤ ش. في ٤٩١ ص. وللمرة التاسعة في ١٣٣٥ ش. في ٥٥٦ ص.

( ١٦٧٩ : روش نوين ) في التعليم أيضا. للدكتور بهاء الدين پازاركاد. طبع بطهران ١٣٣١ ش. في ٢٤٠ ص.

( ١٦٨٠ : روش نوين ) في الطب. للدكتور بديع زاده. طبع بطهران في ١٣٢٥ ش في ٢٦٤ ص.

( ١٦٨١ : روشهاى آمارى در آموزش وپرورش ) في التربية. للدكتور علي أفضلي پور. طبع بطهران ١٣١٩ ش. في ٣٦٧ ص.

( ١٦٨٢ : روض الاخبار ) نقل عنه الميرزا لطف علي في شرح بانت سعاد ، لكعب بن زهير