أعداد ، أول أعداده في شهر ذي الحجة (١٣٥٣) تاريخه ( لرضوان من الله علي ) و ( طوبى لناهج مسلك الرضوان ) والعدد الأول من السنة الخامسة محرم الحرام (١٣٥٨).

( ١٤٦١ : الرضي من شعر المرتضى ) هو المختار من ديوان الشريف المرتضى علم الهدى البالغ إلى ستة عشر ألف بيت اختار منه ما يقرب من أربعة آلاف بيت السيد علي بن السيد عدنان البحراني المتوفى بعد (١٣٥٥) وله ديوان جمعه أخوه بعده ، وفيه الرثاء للشيخ محسن بن شريف الجواهري. كان عند الشيخ محمد حسن ابن الشيخ محسن الجواهري في النجف.

( ١٤٦٢ : رضوان الآملين ) حاشية على القوانين في مجلدين ، للسيد محمد بن عبد الصمد الحسيني الشهشهاني الأصفهاني المدرس بها والمعمر المصنف المتوفى (١٢٨٧) طبع جملة منها في حواشي القوانين وبعضه عند السيد آقا التستري في النجف ومجلداه في كتب ( السيد محمد باقر الحجة بكربلاء ) وخطبته لبعض تلاميذه أوله : [ الحمد لله الذي أرشدنا إلى قواعد الدين وقوانين الإسلام. ] توجد بخط السيد حسن بن السيد أحمد الكاشاني المتوفى بمشهد خراسان في (١٣٤٢) فرغ منه في الغري في ( ٢٤ رجب ١٢٩٢ ).

( ١٤٦٣ : رضوان الملوك ) فارسي في أحوال من قتل من الملوك والطغاة في المعركة أو غيلة للميرزا محمد تقي خان المتخلص حكيم ذكره في كتابه گنج دانش المؤلف (١٣٠٥).

( الرضويات ) هو صحيفة الرضا (ع) كما يأتي وعبر عنه بالرضويات في كشف الغمة والشيخ نصير الدين الطوسي في إجازته على ظهر الرضويات في (٥٧٨).

( ١٤٦٤ : الرضويات ) للشيخ المفيد أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيشابوري الخزاعي الرازي الحافظ الثقة تلميذ السيدين الرضي والمرتضى وشيخ الطائفة والكراچكي وسلار وابن البراج. ذكره الشيخ منتجب الدين ، ولعله مناقب الرضا المنسوب إليه أيضا كما يأتي.

( الرضوية ) اسم تاريخي للغز الزبدة الذي ألفه الشيخ البهائي بمشهد خراسان (١٠٢١) يأتي في اللام.