باء بهروزي والخط.
( ١٤٤٥ : رشف العسل في
شرح الغزل ) فارسي في الأخلاق. طبع
ضمن مجموعة فيها البحر الصافي في شرح الوافي في العروض وهو شرح لغزل الحافظ :
|
دل مى رود زدستم
صاحبدلان خدا را
|
|
دردا كه راز
پنهان خواهد شد آشكارا
|
وهو للسيد محمد بن
الحسن الحسيني الهندي المشهدي المتوفى (١٣٢٢) وهو والد السيد يحيى المعاصر. وقد
حدثني بهذا التصنيف لوالده.
( ١٤٤٦ : رشف النصائح )
لشهاب الدين
السهروردي المتأخر عن الشهاب المقتول بحلب (٥٨٧) وهو أبو حفص عمر بن محمد بن عبد
الله البكري السهروردي المتوفى (٦٣٢) ترجمه في مجالس المؤمنين ـ ص ٢٧٥.
( ١٤٤٧ : رشفة الصادي )
في فضائل أهل
البيت. للسيد أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد الحضرمي المتوفى بحيدرآباد (١٣٤١)
مطبوع بمصر.
( ١٤٤٨ : رشق الألحاظ )
في تفسير بعض
مصطلحات العرفاء. للسيد الميرزا محمد بن الميرزا حسين المعروف بالشيخ آقا ابن
الميرزا علي أصغر شيخ الإسلام الطباطبائي التبريزي المولود (١٢٨٤) والمتوفى (١٣٣٠)
ذكره ابنه السيد محمد حسين المدرس في قم.
( ١٤٤٩ : رشك بوستان ) من مثنويات السيد محمد بن المفتي مير عباس اللكهنوي المتخلص
وزير والمتوفى (١٣١٢) ذكره في التجليات.
( ١٤٥٠ : الرشيد
والمرشد ) أو الرشيد
والمسترشد في الفقه. لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي. ذكره
الشيخ في الفهرست.
( ١٤٥١ : كتاب الرصد على
بطلميوس ) لشيخ بني نوبخت أبي
محمد الحسن بن موسى النوبختي صاحب الآراء والديانات قال السيد ابن طاوس في فرج
المهموم : وصل إلى هذا الكتاب وهو في هيئة الفلك والأرض.
( ١٤٥٢ : رصد الطغياني )
للحكيم الرياضي
الرصدي المولوي أبي القاسم غلام حسين بن المولى فتح محمد الكربلائي الجنفوري ،
أعجوبة الدهر وصاحب الجامع البهادري السابق ذكره الموسوم مفتاح الرصد أيضا الذي
فرغ منه (١٢٤٩)
