نشر الخط الجديد ، لكنه لم يوفق لذلك لموت ولده أولا ثم بموته. وقد ذكر تفاصيله في دانشمندان آذربايجان.
( ١٤١١ : رسم الخط جديد ) لميرزا ملكم خان ناظم الدولة المتوفى ١٣٢٧ كان من أرامنة جلفا في أصفهان واعتنق الإسلام وصار سفيرا للدولة الإيرانية في أروپا مطبوع. وتوجد نسخه منه في مكتبة ( سپهسالار ) وكتب في بيان نقائص الخط الموجود رسالة شيخ ووزير المطبوعة ١٣٢٥ ش. ضمن مجموعة كلياته ومرت رسالة في رسم الخط متعددا في حرف الخاء.
( ١٤١٢ : رسم الخط الكوفي ) طبعت مع القرآن الذي كتب عدة أجزاء منه بالخط الكوفي. للميرزا زين العابدين الشريف الصفوي بن فتح علي بن عبد الكريم الخوئي. وله شرح دعاء الصباح فارسيا. طبع بالخط الكوفي أيضا.
( ١٤١٣ : رسم الخط كوفي ) لصدر الأفاضل لطف علي الشيرازي التبريزي. رأيتها عند ولده ( مجد الدين ).
( رسم خطوط الساعات ) ونصف النهار والأفق وأمثالها. فارسية. للمولى الميرزا عبد الله أفندي ابن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني صاحب الرياض. ذكرها فيه. وقد توفي في عشر الثلاثين بعد المائة والألف كما في إجازة السيد عبد الله الجزائري.
( ١٤١٤ : رسم العبادة ) في بيان الدعاء وفضله وفضل القرآن وحقيقة العبادة وآدابها وشروطها وبيان التوبة وشروطها. للمولى محمد بن الحسن الجيلاني اللاهيجي. أوله : [ الحمد لله الذي خلق الجن والإنس ليعبدون. ] نسخه منه عند الشيخ محمد علي الحائري الشهير بالسنقري لكونه عالمها في سنين ، عليها تملك الآقا محمد علي الكرمانشاهي المتوفى ١٢١٦.
( ١٤١٥ : رسم القرآن ) للمولى عماد الدين علي بن عماد الدين علي الشريف القاري الأسترآبادي الجرجاني. أولها [ الحمد لله رب العالمين. ] رتبها على مقدمه في القواعد الكلية التجويدية ثم قسمين أولها في مسائل الأصول في عدة أبواب وفصول وثانيهما في فرش الحروف سورة ، سورة. وأورد فيه ما ذكره الدواني في المقنع وهو في رسم القرآن ، والشاطبي في العقلية وهو نظم المقنع المذكور ، وأبو داود