المتوفى (١٢٢٦) ودفن بمقبرة الحباكة. ذكرها في أنوار البدرين.
( ١٣١٨ : الرسالة العملية ) المصدرة بالعقائد. للسيد محمد بن أبي القاسم الحسيني السرداني الزنجاني المتوفى (١٢٦٩) عند حفيده الميرزا محمود إمام الجمعة بها.
( ١٣١٩ : الرسالة العملية ) بالفارسية في جميع الفقه. للفاضل الإيرواني المولى محمد بن باقر المتوفى (١٣٠٦) المجلد الأول في العبادات والثاني في المعاملات إلى آخر الوصية ، وقد طبعا. والثالث إلى آخر الفقه لم يطبع بعد.
( ١٣٢٠ : الرسالة العملية ) للفاضل المولى محمد بن المولى فضل علي بن عبد الرحمن بن فضل علي الشرابياني المولود (١٢٤٥) المتوفى ( ١٧ ـ رمضان ١٣٢٢ ) جمعها السيد حسين بن محمد الحسيني. مطبوعة.
( الرسالة العملية ) في الطهارة والصلاة. للشيخ محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد آل عثيان الأحسائي المعاصر. تأتي بعنوان رسالة الطهارة.
( ١٣٢١ : الرسالة العملية ) بالفارسية للسيد المجاهد محمد بن المير السيد علي الطباطبائي الحائري المتوفى (١٢٤٢) وهي بخط المولى علي نقي بن أبي الحسن الفرهاني القائني كما يظهر من خطه على ظهر المفاتيح الفيضية.
( ١٣٢٢ : الرسالة العملية ) للسيد محمد بن محمد معصوم بن محمد الرضوي المشهدي الطوسي. فارسية في العبادات غير الحج. نسخه ناقصة الأول ذكر اسم المؤلف في أول كتاب الصوم ، عند السيد آقا التستري في النجف. كما مرت بعنوان الرسالة الصومية ، وفي آخر الصلاة ذكر أن اسمه قلادة العوام ، في تقليد الأحكام وتاريخ كتابتها ( ٢ ج ١ ـ ١٢٣٩ ).
( ١٣٢٣ : الرسالة العملية ) للمولى محمد الأشرفي ابن محمد مهدي المتوفى (١٣١٥) في العبادات والمعاملات. طبعت (١٣١٦) وعليها حاشية الشيخ عبد الله المازندراني النجفي المتوفى (١٣٣٠) وهي فارسية غير السؤال والجواب له الموسوم شعائر الإسلام المطبوع أيضا.
( ١٣٢٤ : الرسالة العملية ) في الطهارة والصلاة. للسيد محمد بن هاشم الهندي النجفي المتوفى (١٣٢٣) موجودة في خزانة كتبه في النجف.
( ١٣٢٥ : الرسالة العملية ) للمولى محسن الفيض. توجد في البصرة وعند الفاضل الشيخ