الأسترآبادي الحائري طبعت (١٢٧٧) ونسخه منها بخط السيد عبد اللطيف ابن السيد أحمد الجزائري أخ السيد عبد الصمد الجزائري مع رسالة صيغ العقود الفارسية له أيضا بخط واحد في (١٢٧١) عند السيد محمد الجزائري حفيد السيد عبد الصمد المذكور في النجف.
( ١١٩٠ : الرسالة الرضاعية ) للشيخ الأنصاري أيضا وهي عربية ، طبعت في ملحقات الطهارة أولها [ بعد الحمد : أجمع علماء الإسلام ظاهرا على أن من جملة أسباب تحريم النكاح الرضاع في الجملة ].
( ١١٩١ : الرسالة الرضاعية ) للسيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي المتوفى (١٢١٢) في مجموعة عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي نزيل البحرين.
( ١١٩٢ : الرسالة الرضاعية ) للشيخ محمد هادي بن محمد أمين الطهراني النجفي المتوفى بها (١٣٢١) أولها [ الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله ] والمقدار المستنسخ منها سبعمائة وثمان وأربعون بيتا ونسخه خط يده المبيضة كانت عند السيد هادي الإشكوري وصارت في مكتبة ( التسترية ) وأخرى ضمن مجموعة من رسائله عند الشيخ أسد بن محمد بن عيسى الشروقي ، ونسخه ضمن مجموعة من رسائله بخط تلميذه الشيخ محمد حسين الأرموي في مكتبة ( آل فرج الله ) في النجف.
( ١١٩٣ : الرسالة الرضاعية ) للمولى الآغا محمد هادي المترجم بن المولى محمد صالح المازندراني توفي أيام فتنة الأفغان وهي تزيد على ألف بيت كما في نجوم السماء وإن كان نقله عن السلافة خطأ قطعا ، لكني رأيت نسخه منها عند السيد محمد رضا التبريزي في النجف أولها [ الحمد لله رب فهذه رسالة في معرفة أحكام الرضاع لا سيما المحرم منه ] مشتملة على مقدمه وفصول وخاتمة وعليها حواش منه المقدمة في بيان مدة الرضاع شرعا والخاتمة في المستحبات فيه ونسخه عند الشيخ محمد علي الأردوبادي في النجف ، بخط محمد فاضل بن محمد جعفر المشهدي كتبها لنفسه (١١٤٨) ونسخه التبريزي ، في آخرها كتب بيمناه الداثرة مؤلفها العبد الذليل تراب أقدام طلبة علوم سيد المرسلين ـ إلى قوله ـ محمد هادي ـ إلى قوله ـ فرغ من تأليفها في شهر ربيع الثاني في السنة السابعة بعد الألف والماية راجع ( الرقم ١١٨٧ ).