عصفور الدرازي البحراني. فرغ من تأليفها (١١٥٠) واستكتبها الشيخ إسماعيل بن علي بن الحسن بن عبد الله الماحوزي في (١٢٣٤) ضمن مجموعة دونها الشيخ إسماعيل المذكور في موقوفة مدرسة ( البروجردي في النجف ) والمؤلف أخ صاحب الحدائق.
( ١١٧٧ : الرسالة الرضاعية ) للمولى محمد علي بن محمد باقر ، ومعها الرسالة الوقتية كتابتها (١٣١٠) توجد في كتب الشيخ محمد رضا ( آل فرج الله ).
( ١١٧٨ : الرسالة الرضاعية ) للشيخ محمد علي بن محمد جعفر القمي المعاصر. فرغ منها في سامراء (١٣٢٦) وهي تزيد على ألفي بيت ، رأيتها بخطه أوان مجاورته للحائر وتوفي بعد رجوعه إلى قم في (١٣٥٤).
( ١١٧٩ : الرسالة الرضاعية ) للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفى (١٠٤٠) ذهب فيها إلى أن عموم المنزلة لا يفيد نشر الحرمة ، في ثلاث عشرة مسألة ، ثم ذكر المسائل الثلاث الخلافية ، وطبعت مع رضاعيات أخر. فرغ منها في نهار الاثنين ( ١١ ع ٢ ـ ٩١٦ ) نسخه منها مع حواشي المحقق الكركي على الشرائع بخط المولى محمد الشهير بالشاه ملا حافظ القاري ابن لطف الله الحافظ كتبها بأصفهان (٩٦٣) في المكتبة ( التسترية ) أولها : [ الحمد لله كما هو اهله. ] وأخرى بخط الشيخ شرف الدين علي بن جمال الدين المازندراني النجفي ، كتبها في النجف في دار الميرزا مظفر خان في صفر (١٠٥٥) ضمن مجموعة في مكتبة ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ).
( ١١٨٠ : الرسالة الرضاعية ) بالفارسية ، للمولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود (١٢٣١) كما في آخر نور الأنوار له المطبوع (١٢٧٥).
( ١١٨١ : الرسالة الرضاعية ) للمولى علي أكبر بن محمد مهدي اليزدي القمي. وكأنها تقرير لبحث الشيخ الأنصاري في فتاواه ، وترجمه ( فارسية ) لرضاعياته. وقد طبعت (١٣١١).
( ١١٨٢ : الرسالة الرضاعية العربية ) للشيخ علي أكبر الخوانساري المعاصر.
( ١١٨٣ : الرسالة الرضاعية الفارسية ) ( ١٣٠٠ ـ ١٣٥٩ ) رأيتهما عنده في النجف.
( ١١٨٤ : الرسالة الرضاعية ) للسيد عيسى كمال الدين ابن أحمد بن محمد حسن الحسيني