(١٠٩٨) موجودة عند الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف. وتأتي باسمها مطلع السعادات.
( الرسالة الخمرية ) مر جام جهان نما في ( ٥ : ٣٠١ ) والذكرى.
( الرسالة الخمرية ) للسيد صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور الدشتكي الشيرازي الشهير بصدر الدين الواعظ وصدر الدين الثاني. اسمه الذكرى كما ذكر في ( ١٠ : ٣٨ ). ذكر بهذا العنوان في ترجمته. وراجع رسالة الذكرى.
( ١١٣١ : رسالة في الخواص ) لمحمد بن زكريا الرازي. نسختان منها ، أحدها ناقصة الآخر ضمن مجموعة عند ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ٧٤٩ و ١٠٣٧ ) ينقل فيها عن جابر بن حيان.
( رسالة خواص يوم الجمعة ) للشيخ سليمان الماحوزي. مرت بعنوان رسالة خصوصيات يوم الجمعة.
( ١١٣٢ : رسالة في خواص الجواهر ) للسيد صدر الدين محمد بن إبراهيم الدشتكي الشيرازي المولود (٨٢٨) والمتوفى (٩٠٣). توجد نسخته بمكتبة ( سپهسالار ).
( رسالة في خواص الجواهر ) للخواجة نصير الطوسي. مرت بعنوان جواهر نامه وتنسوق نامه.
( ١١٣٣ : رسالة في خواص حروف التهجي ) فارسية كتبها بعض الفضلاء حكاية عن قول الشيخ محمد حسن السكاكي. وطبعت مع منهاج العارفين للسمناني في (١٢٩٨). وتوجد بمكتبة ( المشكاة ) كتاب بهذا العنوان مجهولة ذكر في فهرسها ( ٣ : ٩٧٠ ). ومر مثلها في ( ٧ : ٢٧٢ ).
( ١١٣٤ : رسالة في الخوف من الموت ) أولها [ الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين وصلواته على محمد وآله الطاهرين. لما كان أعظم ما يلحق الإنسان من الخوف ، هو خوف الموت ، وكان هذا الخوف عاما ، وهو مع عمومه أشد وأبلغ من جميع المخاوف ، وجب أن أقول إن الخوف من الموت لا يعرض الا لمن لا يدري ما الموت على الحقيقة أو لا يعلم إلى أين تصير نفسه. ] طبعت في بيروت ( ١٩١١ م ) بمطبعة اليسوعيين وذكر في مقدمه الطبع أنه لابن سينا ، ثم استظهر من توافق بيانه مع بيان ابن مسكويه في آخر المقالة