( ١٠٦٧ : رسالة في الحدث في أثناء الغسل ) للشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي في مجموعة أربعة عشر رسالة من تصانيفه.
( ١٠٦٨ : رسالة في الحدث في أثناء الغسل ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ذكرها في قصصه.
( رسالة في حدوث العالم ) للمولى شمس الدين محمد الشهير بشمسا الجيلاني المذكور في ( ٦ : ٢٩٥ ) أولها [ الحمد لله الذي تفرد بالقدم والأزلية واختص بالوجوب والسرمدية وفي آخرها رباعيتان الأول :
اسرار يقين مگوى
أهل شك را |
|
معنى بزرگ مشنو
آن كوچك را |
با أهل مجاز بين
حقيقت بگذار |
|
خود جوز زمغز
جوز به كودك را |
الثانية :
منماى باين خلق
مجازى خود را |
|
مشهور مكن به
نكته سازى خود را |
چون مى بينى كه
أهل مجلس كورند |
|
اى شمع چه هرزه
مى گدازى خود را |
فرغ منها في مشهد خراسان أوائل ذي القعدة (١٠٤٥) بخط الشيخ محمد المدعو وبالشيخ علي كتبها في خدمة مصنفها. توجد عند السيد عبد الله ( البرهان بسبزوار ) مع رسالته في علم الواجب بخط واحد. ونسخه أخرى عند ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ٢٤٧ ).
( ١٠٦٩ : رسالة في الحدوث والقدم والسرمد ) لعبد الرحيم الرضوي الحسيني العلوي. أولها [ الحمد لله رب العالمين. بخاطرم رسيد. ]. موجودة عند ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ٢٤٧ ).
( ١٠٧٠ : رسالة حديقة الشعراء ) قال في دانشمندان آذربايجان ( ص ٤٠ ) إنه لعلي شاه التبريزي المتخلص بأسرار الصوفي الشاه نعمة اللهي المولود (١٢٦٥) ثم قال إن له ديوان شعر وتذكرتين في أحوال الشعراء ، أحدهما لهجة الشعراء والثاني حديقة الشعراء جمع فيها أحوال الشعراء بالهزل والنقد اللطيف تبعا لكتاب يخچالية لبهار أصفهاني المذكور في ( ٩ : ١٤٤ ) وقد ذكر لي بعض المطلعين أن بهجة الشعراء بالباء الموحدة لا باللام ـ تأليف الحاج كاظم كوزه پز التبريزي فذكرته كذلك في