( ٨٧٩ : رسالة في التحميد والتسمية وما يتعلق بها من المسائل الأدبية ) للشيخ الأجل محمد حسن بن المولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي المتوفى (١٣١٨) كتبها أوائل عمره في (١٢٦٨).

( ٨٨٠ : رسالة تحويل سالهاى مواليد ) لأبي معشر جعفر بن محمد البلخي. مرتبة على تسع مقالات أولها [. والصلاة على نبيه محمد وآله أجمعين. اما بعد اين مختصريست در معرفت تحويل سالهاى مواليد وأحكام آن ، منتخب از كلام حكيم فاضل أبو معشر جعفر بن محمد. ] والنسخة بخط أحمد بن علي بن فتح الله في ( ٦ ـ ع ٢ ـ ١٠١٦ ) عند ( المشكاة ) ومر له أحكام القرانات في ( ١ ـ ٣٠١ ) وفي ( ٣ ـ ٤٨٧ ) ومر تحويل سني المواليد.

( ٨٨١ : رسالة في التخلف عن جيش أسامة ) للمولى المير محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (١٠٩٨). أوله [ قالت الإمامية إن أبا بكر كان في جيش أسامة. ]. موجود في مكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ٥٦٣ ).

( ٨٨٢ : رسالة في تخليل الأسنان في ليالي شهر رمضان ) للشيخ البهائي. مختصرة تقرب من سبعين بيتا. عند السيد جعفر بحر العلوم في النجف.

( ٨٨٣ : رسالة في التخيير بين القراءة والتسبيح في الأخيرتين ) للسيد إبراهيم بن محمد الموسوي الدزفولي الكرمانشاهي الحائري المتوفى حدود (١٣٠٠) بخطه عندي.

( ٨٨٤ : رسالة في التخيير في المواطن الأربعة للمسافر بين القصر والإتمام ) للشيخ البهائي محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى (١٠٣١) أولها [ الحمد لله الذي قصرت الألسنة بتمامها عن أداء حمده. ] في مكتبة ( الطهراني بسامراء ).

( ٨٨٥ : رسالة في تداخل الأسباب ) للسيد الفاضل الميرزا زين العابدين الخوانساري والد صاحب الروضات سماها سهل التناول.

( ٨٨٦ : رسالة في تداخل الأغسال ) للسيد علي شاه بن السيد صفدر الكشميري المتوفى بلكهنو (١٢٦٩). رأيتها عند حفيده السيد محمد باقر وعليها إجازة شيخه صاحب الجواهر. ومر مثلها في ( ٤ : ١٧ ).

( ٨٨٧ : رسالة في التداوي بالمسكر ) للميرزا أبي المعالي بن الحاج محمد إبراهيم