كان والده منشيا لمحمد علي دولت شاه. ونصب هو منشيا لمحمد شاه قاجار كما في مجمع الفصحاء ٢ : ٤٣٩ وعده الميرزا طاهر ديباچه نگار في گنج شايگان من مادحي آقا خان النوري الصدر الأعظم لناصر الدين شاه. قالوا وبعد الرجوع من سفارة بغداد اعتزل عن الأمر وسكن خوي ، وقد رأيت بعض منشئات مهدي خان بطهران.

( رسالة إنشاء وإملاء ) فارسية مطبوعة لمجد السادات ألفها (١١٩٤) وتوفي (١٣١٤) وهي مختصرة طبعت في أعداد سال نامه أصفهان ( ٢٨ و ١٣٢٩ ش ) بمباشرة السيد محمد الصدر الهاشمي مؤلف تاريخ جرائد ومر في ( ٢ : ٣٩٣ ).

( ٧٥٩ : رسالة الإنصاف والانتصاف لأهل الحق من الأشراف ) موجودة في ( الرضوية ) لم يذكر المؤلف اسمه بل ذكر في أوله [ أن ابن تيمية تعصب في القول والخطاب في نقضه لمنهاج الكرامة وقال بالهوى المحض. وهو داب المفلس العادم للحجة الذاهب التائه عن المحجة. ] فهو غير المذكور في ( ٢ : ٣٩٩ ). مرتب على مقدمه وسبعة عشر مقاما وخاتمة وآخره [. هذا آخر كلامنا حيث بلغنا المقصود ، وأتينا بما يرضى الإله المعبود ، وكل ذلك كان بتوفيقه وتسديده وهو المحمود ].

( ٧٦٠ : رسالة في انعتاق أم الولد بعد موت مولاها من نصيب ولدها ) للشيخ سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي نزيل مسقط المتوفى (١٢٦٦) ذكرها في أنوار البدرين.

( رسالة انعكاس الشعاعات وانعطافها ) ذكرته بعنوان الانعكاسية في ( ٢ : ٢٩٩ ) وذكره في كشف الحجب ، وجرجي زيدان في آداب اللغة والمدرس الرضوي في أحوال الخواجة. وتوجد بمكتبة ( المجلس ) و ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ٨٣٥ ).

( ٧٦١ : رسالة في الأنفحة وحكمها ) للسيد محمد مولانا التبريزي ابن مؤتمن الشريعة السيد عبد الكريم الموسوي السرابي التبريزي المولود (١٢٩٤) والمتوفى (١٣٦٠) ذكره في فهرس تصانيفه.

( ٧٦٢ : رسالة آنفلونزا ) المرض الخاص وعلاجه ، للميرزا عبد الحسين خان فيلسوف الدولة الزنوزي التبريزي المعاصر ، مؤلف مطارح الأنظار ذكرها في فهرس تصانيفه.

( ٧٦٣ : رسالة انگشت شمارى ) أو عقود الأنامل كما يأتي. لشرف الدين علي اليزدي توجد بمكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ٨٣٦ ).