خراسان (١٣٤٨) للشيخ محمد مهدي بن يحيى القزويني المولود (١٢٨٧) المعروف بحاج عماد الفهرسي لأنه كان نزيل المشهد الرضوي سنين وكان عضوا معظما في تأليف فهرس كتب الخزانة الرضوية أخيرا في ثلاث مجلدات ، وقد وقف كتبه النفيسة الكثيرة للخزانة ، وتوفي بها أوائل شوال (١٣٥٥).
( ٦٩٧ : رسالة في أن الامتثال يقتضي الصحة وبرائة الذمة ) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى (١٢٤١) بخط تلميذه الشيخ مهدي بن أحمد. كتبها في آخر أيام حياة شيخه. رأيتها عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء ).
( رسالة امتحان الفضلاء ) المعروفة بتذكرة الخطاطين. مرت في ( ج ٤ ص ٣١ ) وقد طبع في جزءين بتبريز (١٢٩٥) وألفها في (١٢٨٣) كما ذكرناه مفصلا في ( ج ٩ ـ ص ٤٧٤ ).
( ٦٩٨ : رسالة في امتناع تخلف المعلول عن العلة ) فارسية للمولى علي الفومني قال في الرياض ولعله هو الذي كان مدرسا بمدرسة إمام قلي خان بشيراز حين دخلنا تلك البلدة ، فهو من الإمامية المعاصرين ، لكنه بعيد انتهى.
( ٦٩٩ : رسالة في امتناع الترجيح بلا مرجح ) للمولى يوسف الجزي ـ معرب گزي ـ الأصفهاني من تلاميذ المولى علي النوري الأصفهاني المتوفى (١٢٤٦) منضمة إلى الرقيمة النورية لأستاده ، في المكتبة ( التسترية ) وتأتي رسالة في الترجيح بلا مرجح.
( ٧٠٠ : رسالة في امتناع الحكم على المعنى الحرفي ) للمولى جلال الدين الدواني كتبه ردا على رسالة إمكان الحكم على المعنى الحرفي الذي ألفه القاضي الشبانكاره اي توجد عند ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ١٠ ).
( ٧٠١ : رسالة في امتناع الزوجة عن الدخول قبل قبض المهر ) تأتي بعنوان رسالة في جواز امتناع الزوجة.
( ٧٠٢ : رسالة امتناع شرب مسكرات ) ترجمه من أصله العربي ( بالفارسية ). أولها [ سپاس خداوند را. ] فرغ منها مترجمها وطبعت بطهران (١٣٠٩) ومر جام جهان نما في ( ٥ : ٣٠١ ).