٣٩٠/٥.

.. الحق به تدليس البلاد.

٣٨٥/٥.

- ٣٩٠/٥، ٣٩٨.

٣٦٢/٦.

تدليس العطف: هو ان يروي عن شيخين من شيوخه ما سمعاه من شيخ اشتركا فيه، و يكون قد سمع من احدهما دون الآخر فيصرح بالسماع عن الاول و يعطف الثاني عليه.

٣٨٤/٥.

: هو ان يصرح بالتحديث من شيخ له و يعطف عليه شيخا آخر له و لا يكون سمع ذلك المروي منه.

٣٨٤/٥-٣٨٥.

- ٣٧٦/١.

التدليس في البلاد.

٣٨٤/١.

التدليس في الشيوخ: ان يروي عن شيخ حديثا سمعه منه، و لكن لا يحب معرفة ذلك الشيخ لغرض من الاغراض فيسميه او يكنيه باسم او كنية غير معروف بهما، او يصفه بما لا يعرف به كي لا يعرف.

٣٨٣/١.

التدليس في المتن: هو ان يزيد في كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كلام غيره فيظن السامع ان الجميع من كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.

- تدليس المتن.

تدليس القطع: و هو ما لو اسقط اداة الرواية و سمى الشيخ و نوى القطع.

٣٨٤/٥.

.. هو ضربان.

٣٨٤/٥.

- ٣٧٦/١.

تدليس ما لم يسمعه.

٧١/٣.

تدليس المتن.. لعله يدرج في المدرج.

٤٠٠/٥.

تدوين الحديث:

١٠/١.

الترائي: هو ان يرى الراوي المروي عنه.

١٠٣/٣.

.. لا يشترط في صحة التحمل بالسماع و القراءة.

١٠٢/٣-١٠٣.

الترجمة.. شرح حال الرجل، و قد استعملت في كتب الرجال، و لا ربط لها