الريبة في الاسناد.
٣٩٩/٥.
.. عدمه شرط في الحديث المسلسل.
٢٦١/٥.
.. لم يسلم منه احد من ائمة القوم.
٣٨٩/٥.
- المدلس.
٣٧٦/١.
- ٢١٠/١، ٢٢٣، ٣٢٢، ٣٤٠، ٣٥٥، ٣٦٦، ٣٧٧، ٣٧٨، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٢، ٣٨٤، ٣٨٥، ٣٩١، ٣٩٣، ٣٩٤، ٤٠٢.
٩٠/٢، ٩٦، ١٢٦.
٧٠/٣، ٧٢، ٧٤، ٧٥، ٨٢، ٩٣، ٩٤، ١٠١، ١١٤، ١٥٠، ١٦٥، ٢٣٨، ٢٦٩، ٢٧٥، ٣١٩، ٣٣١.
١٠٥/٥، ١٣٩، ١٦٨، ١٨٥، ١٨٦، ٢٦٠، ٣٤٣، ٣٦٧، ٣٨٠، ٣٨٥، ٣٨٧، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٣، ٣٩٦، ٣٩٩.
٢٨٤/٦، ٣٤٧، ٣٥٨، ٣٦٢.
التدليس (في الاسناد): ان يحدث الرجل عن الرجل بما لم يسمعه منه بلفظ لا يقتضي تصريحا بالسماع.
٣٧٧/١.
تدليس الاسناد: هو ان يروي عمّن سمع منه ما لم يسمعه منه من غير ان يذكر انه سمعه منه، و قد يكون بينهما واحد، و قد يكون اكثر.
٣٧٧/١.
: و هو ان يخفي عيبه الذي في السند، و هو قسمان.
٣٧٦/١.
.. (من اقسامه): ان يسقط شيخه الذي اخبره و لا يوقع التدليس في اول السند و لكن يسقط عمّن بعده رجلا ضعيفا او صغير السن ليحسن الحديث باسقاطه.
٣٧٨/١.
.. اقسامه الثلاثة.
٣٩٠/٥.
.. اقسامه الخمسة.
٣٨٨/٥-٣٩٠.
.. من اقسامه: ان يروي عمّن لقيه او عاصره ما لم يسمع منه على وجه يوهم انه سمعه منه، او عمّن عاصره و لم يلقه موهما انه قد لقيه و سمعه.
٣٧٧/١.
- ٣٧٩/١.
٣٨٥/٥، ٣٩٠، ٤٠٠.