عليه يدل على الوثاقة.
٢١١/٢-٢١٢.
اوثق الناس.. من اعلى مراتب التعديل و ارفعها عند العامة.. لما فيها من مبالغة على وزان افعل.
٢٥٤/٢.
١٤٣/٦، ١٩٧.
اوثقية.
٢٤٨/١.
اوجب علينا كذا.. المرتبة الرابعة من مراتب الاخبار، و الظاهر انه منه صلوات اللّه عليه لو كان القائل صحابيا.
٢٨٠/٦.
الاوجه لطرح الحديث و عدم اعتباره.
٢٩/٦.
اوجه قراءة اسند عنه.
٢٣٥/٢-٢٢٨.
اورع.
١٠٠/٦.
اورع من فلان.. مع وثاقة فلان يكون توثيقا.
٢١٢/٢.
اوصى إليّ فلان.. من الفاظ اداء الحديث بالوصية.
١٦٤/٣.
الاوصاف المشتركة بين الانواع الاربعة.
٣٦٨/١.
او كما قال: يقال اذا اشتبه على قارئ الحديث او راويه فقرأه على الشك، و كذا لمن روى بالمعنى.
٣٢٢/٦.
اولاد المحدثين.. من رواية الاخوة و الاخوات.
٣١٥/٥.
الاولوية: هي في الرواية اول ما يسمعه كل واحد من الرواة من شيخه من الاحاديث، من اقسام المسلسلات.
٢٥٨/٥.
الاولياء.
٢١٥/٢.
او نحو هذا: تطلق عند ما يشتبه على القارئ الحديث او الرواية فقرأه على الشك أو روى الحديث بالمعنى.
٣٢٢/٦.
اوهن الاسانيد.
١٠٦/٥، ١٥٦.
اوهن الاسانيد في الحسن.
١٢٣/٥.
الايمان.. من اوصاف الرواة.
٢١/٥.
.. شرط في الراوي.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
