و المشاهدة.
١٨٦/٥.
.. تفيد الاتصال في حق الصحابة!.
١٨٧/٥.
.. من ادوات الرواية.
٣٨٤/٥.
.. من المتصل.
١٨٦/٥.
: ليست ك: عن.
١٨٥/٥.
- عن.
١٨٥/٥.
أنا: مختصر كلمة: اخبرنا.
و قيل: مختصر: انبأنا.
ان تكون روايات الرجل كلها أو جلّها مقبولة أو سديدة.. من امارات المدح و الاعتماد و التوثيق.
٢٧٢/٢-٢٧٣.
ان فلان قال.. اختلف فيه هل هو عنعنة أو تأكيد، او انه لا اعتبار بالحروف و الالفاظ و انما هو باللقاء و المجالسة و المشاهدة و السماع.
١٨٦/٥-١٨٧.
ان يؤتى برواية الشخص بازاء رواية الجليل الثقة.. فانه من الامارات.
٢٦٠/٢.
ان يذكر الرجل النجاشي أو مثله و لا يطعن عليه.. من امارات المدح.
٢٨٦/٢.
ان يذكر الكشي الرجل و لا يطعن عليه.. من امارات المدح.
٢٨٦/٢.
ان يروي الراوي لنفسه ما يدل على وثاقته و جلالته و مدحه.. من امارات المدح.
٢٨٤/٢-٢٨٥.
ان يروي عن الائمة عليهم السّلام على وجه يظهر منه اخذهم عليهم السّلام رواة لا حججا.. من اسباب الذم.
٣٠٨/٢.
ان يقول الثقة: حدثني الثقة.. من امارات المدح، و في افادته التوثيق المعتبر خلاف.
٢٧٧/٢.
ان يقول الثقة: لا احسبه الا فلانا..
و يسمى ثقة او ممدوح.. من امارات العمل بالرواية.
٢٧٦/٢-٢٧٧.
ان يكون الراوي ممن ادعي اتفاق الشيعة على العمل بروايته.. من امارات المدح.
٢٧٨/٢.