٢٤٢/٢.
.. هي الموثقية بالمعنى الاعم.
١٩٤/٢.
.. هي العدالة بالمعنى الاعم.
١٩٤/٢.
.. هي الاصل في قبول الاخبار.
٢٠٦/٦
.. تثبت باخبار الثقة.
١٦٢/٦.
.. تغاير العدالة.
٢١٦/٦.
.. تجامع الفسق و الكفر.
١١١/٦.
.. لا تنافي الرواية عن الضعفاء.
٣٠٧/٢.
- ١٧٤/١، ١٧٥.
٧٥/٢، ١٠٣، ١٠٥، ١٣٣، ١٤٦، ١٥٥، ١٥٩، ١٦٥، ١٧٧، ١٧٩، ١٨٣، ١٨٩، ١٩٤، ١٩٥، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٦، ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٤٧، ٢٥١، ٢٥٤، ٢٧١، ٢٩٠.
١٣/٤.
١٤٤/٥، ١٥٧، ٢٤١، ٢٤٢، ٢٤٦، ٢٥٣، ٢٥٤.
٦٧/٦، ٧٩، ٨٩، ١١١، ١١٧، ١٢٤، ١٢٦، ١٤٧، ١٥١، ١٦٤، ١٦٨، ١٧٩، ٢٨٤.
الوثاقة بالرواية.
١٦٤/٢.
الوثاقة بالمعنى الاخص: هي كون الرجل عادلا اماميا ضابطا.
١٤١/٢.
الوثاقة بالمعنى الاعم: كون الرجل في نفسه محل وثوق و طمأنينة من دون نظر إلى مذهبه.
١٤١/٢.
- ١٩١/٢.
١٣٤/٦.
وثاقة الراوي.. لا تلازم الوثوق بالصدور عن المعصوم عليه السّلام و ان كان كذلك في الغالب.
١٨٤/١.
- ٨٩/٦، ٢١٦.
وثاقة الراوي بالمعنى الاخص.
١٩٤/٢.
وثاقة الرجل.
١٩٠/٢، ١٩٢، ١٩٣.
وثاقة المجيز.
٢٢١/٢.
وثاقة المزكي.