٧٨/٦.
من يترك حديثه - من يتهم بالكذب.
٢٩٥/٢.
من يترك رواية الثقة أو الجليل أو يتناول محتجا بروايته و مرجحا لها عليها..
من امارات المدح.
٢٦٠/٢.
من يروي عنه أو كتابه جماعة من الاصحاب.. من امارات الاعتماد و المدح، بل العدالة.
١٦٢/٢.
من يطعن على الرجال برواياتهم عن المجاهيل و الضعفاء.. من امارات المدح.
٢٦٢/٢.
من يطعن في الغير لروايته عن المجاهيل.. من اسباب المدح و الاعتماد.
٢٧٢/٢.
من يعتمد على روايته.
٢٤١/٢.
من يكثر عنه الرواية.
٦٤/٢.
مناطات الاحكام.. من جهة اناطة الشارع حكمه بها و تعليقه عليها.
٣٨١/٥.
- علل الاحكام.
٣٨١/٥.
المناكير.
٢٤٥/٢.
٢٨٠/٣، ٢٨٧.
٨٢/٥، ٢١٤، ٢٥٧.
٧١/٦، ١٩٣، ٢٨٢.
المناولة: هي ان يكون الراوي متقنا حافظا، فيقدم المستفيد إليه جزءا من حديثه أو اكثر من ذلك فيناوله إياه فيتأمل الراوي حديثه، فاذا خبره و عرف انه من حديثه قال للمستفيد: قد وقفت على ما ناولتنيه و عرفت ما فيه، و انه روايتي عن شيوخي، فحدث به عني.
١٣٥/٣-١٣٦.
: هي ان يشافه المحدث غيره و يقول له في كتاب اشار اليه: هذا الكتاب سماعي من فلان، فجرى ذلك مجرى ان يقرأه عليه و يعترف له به في علمه بانه حديثه.
١٣٥/٣.
: هي ان يناول الشيخ الطالب كتابا..، من طرق تحمل الحديث.
١٣٥/٣.
.. ضربان: مقرونة بالاجازة و مجردة عنها.
١٣٦/٣.
.. عدها بعضهم من ضروب الاجازة، بل قيل هي ارفع ضروب