المقبولون من الصحابة الذين مضوا على
منهاج نبيهم صلّى اللّه عليه و آله و لم يغيروا و لم يبدلوا.. من الفاظ المدح
الخاصة عند الخاصة.
١٦٠/٦.
مقدم اصحابنا.
٨٤/٦.
المقرض - المقابل.
٢٠٨/٣.
المقطوع: و هو الموقوف على التابعي و من
في حكمه - و هو تابع مصاحب المعصوم عليه السّلام - قولا له أو فعلا، و يقال له:
المنقطع.
٣٣١/١-٣٣٢.
٣٤٤/٥، ٣٥٢.
: هو اقوال الصحابة أو التابعين اذا
اتصلت الاسانيد و كانت متصلة مع التقيد بالراوي الذي انتهى اليه الاسناد.
١٧٤/٥.
: هو ما يكون الارسال فيه باسقاط طبقه
واحدة فقط من الاسناد، سواء أ كان من اوله ام من وسطه ام من آخره.
٣٤١/٥.
: هو ما سقط اكثر من واحد بين قول كبراء
التابعين قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كذا.. و بينه.
٣٣٦/١.
: هو ما جاء عن التابعين.
٣٣٠/١-٣٣١.
: هو ما ينتهي إلى التابعي.
٣٤٠/٥.
: هو ما كان بعض رواته مجهولا أو كان
غير معلوم الاتصال بالمعصوم عليه السّلام.
٣٤٠/٥.
: ما يوقف على تابع المصاحب.
٣٣١/١.
.. هو الموقوف على غير المعصوم عليه
السّلام.
٢٠٦/١.
.. هو ما لو سقط من وسط السلسلة واحد.
٣٧٤/٥.
.. منه ما اذا قال التابعي كنا نفعل..
و غيرها و لم يضفها الى زمن الصحابة.
٣٢٥/١.
.. من مباحث المتن.
٣٣٨/٥.
.. قيل بلزوم وحدة الساقط و كونه في
الوسط.
١٨٨/٥.
.. رواية مأثوره كالمرفوع.
