المرسل بالمعنى الاعم: هو ما رواه عن المعصوم من يدركه بغير واسطة أو بواسطة نسيها أو تركها.
٣٣٩/١.
: هو كل حديث حذفت رواته اجمع أو بعضها، واحدا أو اكثر، و ان ذكر الساقط بلفظ مبهم كبعض، و بعض اصحابنا، دون ما اذا ذكر بلفظ مشترك و ان لم يميز.
٣٣٨/١-٣٣٩.
: ما رواه عن المعصوم من لم يدركه.
٣٣٩/١.
.. من فروعه المنقطع.
٣٣٦/٥، ٣٤٣.
.. اعم من المعضل.
٣٣٩/١.
.. اعم من المعلق.
٣٣٩/١.
.. اعم من المقطوع.
٣٣٩/١.
.. اعم من المنقطع.
٣٣٩/١.
.. اعم من الموقوف.
٣٣٩/١.
.. اعم من المرفوع بالمعنى الاول.
٣٣٩/١.
- المرفوع.
٢٠٧/١.
- ٢٠٧/١، ٣٤٠، ٣٤١.
٥٤/٥، ٣٥٥.
١٤/٦.
مرسله.
١٧٩/٢.
١٩٠/٥.
مرسل التابعي.
٣٦٠/٥.
مرسل الثقة.
٣٥٧/٥، ٣٥٨.
المرسل الثقة.. حجة، صحابيا كان ام لا، اسقط واحدا ام اكثر.
٣٤١/١.
- ٢٠٢/٢.
المرسل الخاص: هو ما لو سقطت السلسلة كلها أو سقط من آخرها واحد فصاعدا.
٣٧٤/٥.
المرسل الخفي: هو الذي فيه انقطاع في اي موضع كان من السند بين راويين متعاصرين لم يلتقيا، أو التقيا و لم يقع بينهما سماع.
٣٦٧/٥.
.. هو من عاصره و لم يعرف انه لقيه.
٣٩٢/٥.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
