.. مخصوص بالتابعي.
٣٣٦/٥، ٣٤٣.
.. اعم من المنقطع المحذوف وسط السند فيه أو اوله.
٢١٦/١.
.. عدالته تمنع ان يروي ما لم يتحقق نسبته.
٣٥٧/٥.
.. اذا اسند عن ثقات يتقوى و تنكشف صحته.
٣٦٢/٥، ٣٧٧.
.. ليس بحجة.
٣٦٣/٥.
.. يحتج به اذا لم يجد غيره.
١٤٨/٥.
.. اقوى من المسند!.
٣٤٣/١.
٣٦٠/٥.
.. لو كان و المتصل سيان لما تكلف العلماء طلب الحديث بالسماع.
٣٦٣/٥.
- المبهم.
٢٤/٦.
- المنقطع.
١٨٨/٥.
- ١٧٧/٢، ١٧٨، ١٨١، ٢٦٤.
١١٢/٣، ١١٧، ٢٩٥، ٣١٢، ٣١٣.
١٢/٥، ٦٨، ١١٥، ١٣٨، ١٦٣، ١٧٢، ١٧٥، ١٧٧، ١٨٣، ٣٣٣، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٤٢، ٣٤٤، ٣٤٧، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٦٧، ٣٦٩، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٦، ٣٨٧، ٣٩٢، ٣٩٣، ٣٩٧.
١٤/٦، ٤٥، ٩٨، ١٢٢، ١٣٣، ١٦٣، ٣٢٠.
المرسل بالمعنى الاخص: و هو كل حديث اسنده التابعي إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله من غير ذكر الواسطة.
٣٤٠/١.
٣٥٤/٥.
: هو ما سقط منه الصحابي صغيرا كان أو كبيرا.
٣٥٤/٥.
: هو كل حديث اسنده التابعي الكبير اليه صلّى اللّه عليه و آله من غير ذكر الواسطة.
٣٥٤/٥.
.. هو القدر المتفق عليه عند علماء الطوائف.
٣٥٤/٥.