عن الآخر.
٣٠١/١.
٣١٣/٥، ٣١٤.
.. من رواية القرين عن القرين.
٣١٣/٥.
.. اخص من رواية الاقران.
٣٠٢/١.
- ٣٠٠/١، ٣٠٤.
٣١٣/٥، ٣١٤، ٣١٥.
٣٠٣/٦.
المدح.. بنفسه لا يوجب اعتبار الراوي و انما يكون امارة على عدالته، بخلاف التوثيق.
١٣١/٥.
.. من الفاظه قول مشايخ الرجال:
صحيح الحديث.
١٦٨/٢.
.. ان جاء من اصحابنا افاد حسنا في الحديث و عدّ حسنا، و ان جاء من غيرهم افاد قوة فيه.
٢٥٤/٢.
.. في نفسه يجامع القدح بغير فساد المذهب.
١٦٦/١.
١٠٧/٦.
.. من مراتبه عدم الذم!
١٣٣/٥-١٣٤.
.. قيل نفيه ذم.
٢٩٤/٢.
(من الخاصة).. مع عدم التعرض لفساد العقيدة يكشف عن كونه اماميا.
١٦٧/١.
- ١٣٧/٢، ١٣٩، ١٤١، ١٤٢، ١٤٥، ٢١٣، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٣٦.
٣٨/٣.
٧٠/٥، ١٣١، ١٥٩.
١٨/٦، ٩١، ٩٢، ٩٣، ١٠٧، ١٣٤، ١٤٤، ١٥٠، ١٥٢، ١٥٤، ١٧٤، ١٧٥، ١٧٨، ١٨٠، ١٨٢.
المدح الذي لا دخل له في المتن و لا السند.. مثل شاعر و قارئ.
١٦٥/١.
المدح البالغ حد التوثيق.
١٤٠/٢، ١٤٢.
مدح الراوي.. موجبا لاعتباره و الاخذ بحديثه كالتوثيق.
١٣٠/٥.
المدح غير المعتد به: و هو ما لا دخل له في السند بل في المتن مثل، فهيم و حافظ.
١٦٤/١-١٦٥.
المدح المطلق.
١٨٥/٦.