٢٤٤/٥.
.. من الالفاظ التي توحي بقبول الخبر و امكان الاحتجاج به.
١٦٥/٥.
.. من اصناف الحديث المقبول سواء أ كان صحيحا أم حسنا.
١٦٥/٥-١٦٦.
.. من القاب الشاملة للصحيح و الحسن خاصة دون المشتركة.
٢٥٣/٥.
.. خصوص المشهور الذي في قباله حديث شاذ.
٢٥٤/١.
.. ما كان في قبال الشاذ من الراجح المشهور.
٢٥٩/١.
.. ما قابل الشاذ المردود.
٢٥٤/١.
- ٢٥٢/١.
١٦٢/٥.
المحفوف بالقرائن القطعية.
١٨٥/١.
المحكم: ما كان للفظه معنى راجح سواء أ كان مانعا من النقيض ام لا.
٢٨٤/١.
: ما علم المراد به من ظاهره من غير قرينة تقترن اليه، و لا دلالة تدلّ على المراد به لوضوحه.
٢٨٤/١.
: و هو المتن الذي لا ينافيه آخر بل سلم من مجيء خبر يضاده.
٢٧٢/٥.
: هو اللفظ الذي يفهم معناه اللغوي و كان راجحا، سواء أ كان مانعا من النقيض أم لا.
٣١٧/٥.
- ٢٨٥/١.
٢٤٦/٣.
٣٢٦/٦.
المحكم و المتشابه.
٧٣/١، ٧٥، ٧٧، ٢٨٤، ٣١٨.
محكوم بالاهمال.
١٧١/٦.
محل الصدق: من الفاظ المدح دون التوثيق.. و هو اقوى من قولهم: صدوق.
٢٤٢/٢.
محله الصدق.. دال على ان صاحبها محله و مرتبته مطلق الصدوق، و هو دون صدوق.
٢٥٥/٢.
.. بالخبرية أو الاضافة على التوسع.
٢٤١/٢.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
