له نسخة.
٣٨/٣.
له نوادر.. من الالفاظ التي لا تفيد مدحا و لا قدحا.
٢٠/٣.
.. في مفاده اربعة أقوال.
٣٥/٣-٣٨.
لو اقترنت الوجادة بالاجازة.. لا ريب في جواز الرواية.
١٨٠/٣.
لو اكثر العلامة تصحيح حديث رجل:.. قيل لا يبعد ظهوره في التوثيق.
٢٨٢/٢.
لو خصص الكتاب أو المجمع عليه برواية.. من امارات المدح.
٢٦٠/٢.
لو ذكر الصدوق شخصا في من له اليه طريق.. قيل انه من الامارات العامة للتوثيق.
١٧٥/٦.
لو قال: حدثني غير واحد من اصحابنا، أو جماعة من اصحابنا.. لا يفيد المدح.
٢٧٧/٢.
لو قال الراوي الثقة: حدثني الثقة أو العدل و نحوهما.. لم يكف عند بعضهم على كلام.
٢٧٧/٢.
لو قال عدل: قال فلان أو روى عن فلان.. بطريق وقوفه على ذلك قبلناه.
١٨٣/٣.
ليس ببعيد عن الصواب.. المرتبة السادسة من مراتب التعديل عند العامة.
٢٥٦/٢.
ليس بثقة.. من الفاظ الذم و الجرح قيل: المرتبة الخامسة من مراتب الفاظ الجرح عند العامة.
٢٩٤/٢.
.. من الفاظ الجرح عند العامة.
١٩٦/٦.
.. المرتبة الثالثة من مراتب الجرح عند العامة، مما كان يومي إلى لزوم تركه.
١٩٤/٦.
- ١٩٦/٦.
ليس بالثقة.. المرتبة الخامسة من مراتب الفاظ الجرح عند العامة.
ليس بحجة.. من الفاظ الذم عند العامة، و هو ليس بساقط متروك الحديث و لكن مجروح بشيء لا يسقطه عن العدالة و قيل: المرتبة الاولى من مراتب الجرح عند العامة.
١٩٨/٦.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
