١٨٢/٦.

كثرة الرواية عن الرجل توجب العمل بروايته.. من امارات المدح بل الوثاقة.

٢٦٧/٢.

كثرة الرواية عن المعصوم عليه السّلام.. من التوثيقات العامة.

١٨٠/٦.

كثرة رواية المذمومين عنه أو ادعائهم كونه منهم.. قيل من اسباب الذم.

٣٠٨/٢.

كثرة السهو (في الرواية).

٣٨٢/٥.

٧١/٦، ٧٢.

كثرة الطرق.. تقوى الحديث و تجبره و ترقيه فيما لو كان القدح من جهة قلة الحفظ و الضبط و الغفلة و الخلط..

و غيرها.

١٨٢/١.

١٣٢/٥.

.. لا تؤثر في رفع القدح في عدالة الراوي.

١٨٢/١.

كثرة المعرفة بحال المعدل: من الترجيحات بالامور الخارجية.

١٠٢/٦.

كثير التصنيف.. يفيد حسنا لا المصطلح.

٣٤/٣.

كثير الغفلة.

٢٦/٦.

كثير الغلط.

٢٦/٦.

كثير المنزلة.. اي عالي المرتبة، من الفاظ المدح الاعم من العدالة.

٢٥٣/٢.

كذاب.. من الفاظ الذم و القدح بل اسوأ عبارات الذم.

٢٩٣/٢.

١٩٧/٦.

.. من الفاظ الجرح، و لا يكتب حديثه و لا يعتبر.

١٩٥/٥.

.. من ادون مراتب الجرح عند الخطيب و جمع، و هي من عبارات الاخبار عن أحوال الرواة.

١٤٤/٦، ١٩٧.

.. من ادون العبارات بالاخبار عن احوال الرواة عند العامة.

١٧١/٢.

.. ساقط الحديث لا يكتب حديثه، عدّه الخطيب في المنزلة الرابعة.

١٤٤/٦.