٩٥/٥.

القطع و الارسال.

١٥٣/١.

قطعي: من الالفاظ التي لا تفيد مدحا و لا قدحا، و هو من قطع بموت الكاظم عليه السّلام، و تدل على عدم الوقف، و كونه اثنى عشري.

١٩/٣.

القطعية: من فرق الموسوية، و هم القائلون بختم الامامة على الكاظم عليه السّلام و يجزمون بموته.

٣٢٨/٢.

القلب: كون الحديث مشهورا براو فيجعل مكانه آخر في طبقته ليرغب فيه.

٣٩٣/١.

.. قد يقع سهوا، و قد يقع عمدا.

٣٩٣/١.

.. قد يدخل في قسم الصحيح و الحسن.

٣٩٤/١.

٤٠٤/٥.

- الابدال.

١١/٦.

- المقلوب.

٣٩٢/١.

- الوضع.

٣٩٢/١.

- ٢٨٦/١، ٣٩٦.

١٦٨/٥.

٧١/٦.

قلب الاسماء.

١٠/٦.

القلب اسنادا.

٣٩٦/١.

قلب الاسناد.

٣٢/٦.

القلب السندي.

٣٩٣/١.

٩/٦، ١٠.

القلب السهوي (غلط).

٣٩٤/١.

القلب العمدي.. قد قسم الى ما كان متنه مشهورا براو مقلوبا عن آخر نظيره في الطبقة للترغيب في روايته و ترويج سوقه.

٣٩٣/١.

- ٣٩٤/١.

القلب في السند.

٣٩٢/١.

القلب في المتن.

٣٩٢/١.

القلب المتني.. من الاقسام المشتركة.

٩/٦.